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既交刃，而黨爲鄉佐所傷，困頓。。，。滇良父子積見陵易，憤怒，而素有恩信於種中，於是集會附落及諸雜種，乃從大榆入，掩擊先零、卑湳，大破之，殺三千人，掠取財畜，奪居其地大榆中，由是始強。。，。、到桓帝去世，竇太後代理朝政，竇武封大將軍，與太傅陳蕃同心協力，選用人才以德爲標準，任命的官員都能夠勝任其職，而豪族大姓，都因此而絕望。。，。延熹五年，太學門無故自行損壞。。，。

皇帝躬耕時，有司請求躬耕開始，走向躬耕的位置，天子、三公、九卿、諸侯，百官都依次耕地。。，。、吾雖小宰，猶有社稷，苟赴期會，理文墨，豈本誌乎！”乃更大作講舍，延聚生徙數百人，朝夕自往勸誡，身執經卷，試策殿最，儒化大行。。，。！尚書幘收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。。，。如果印綬可以放棄，我一定連夜去做，您會等到天亮？希望以您的明見睿智，評判我一向的想法。。，。？失然後改之，是然後用之，此謂允執其中。。，。漠中的上計程包回答說：“板楣七個姓氏，由於射死白虎立了功，他們的先人世代是講信義的人。。，。

張讓等幾十個人劫持天子作爲人質逃到黃河邊，追兵很緊，張讓等人悲哀哭泣，向皇帝辭別說：“我們被殺光，天下就亂了。。，。〖陰山〗〖南平〗〖臨武〗〖桂陽〗〖含洭〗〖湞陽〗有{乍}領山。。。

趙人毛萇傳《詩》，是爲《毛詩》，未得立。。，。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。。，。、製衣裳，備文物，加璽紱之綬，正單於之名。。，。

臨命遺令敕其子曰：“吾生於昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世濟時，死何忍自同於世！氣絕便斂，斂以時服，衣足蔽形，棺足周身，斂畢便穿，穿畢便埋。。，。！公正廉潔，奉祿不及妻子，皆以供賓客。。，。我想先生采納那正確的選擇，您的意見怎樣？從前伊尹沒有身懷道術而等待堯舜那樣的天子。。，。？所以蒙受恥辱的客居之人，屢遭貶黜而不離開自己的祖國；有跳海自殺的氣節，即使封給他們千乘之國也不能改變他們的意誌。。，。；漢代興起之後承襲秦代的製度，曆法采用的是《顓項曆》，曆元在乙卯年。。，。靈帝又派遣禦史在西園出賣官職，關內侯價值五百萬錢，授予金印紫綬；還可以入朝上書申請擔任縣令或縣長，根據縣的好壤，價格高低不同。。，。；

光武建武七年四月丙寅，日有暈抱，白虹貫暈，在畢八度。。，。又這個月的初八，剛投降的右須日逐鮮堂輕裝從北單於庭速道前來投奔臣，說北部敵虜各部大多想歸順朝廷，但恥於自己主動投奔，所以沒有人前來。。，。

有占辭說：“蚩尤旗出現，是王者征伐四方的征兆。。，。”是時，和帝幼，竇太後攝政，其兄竇憲幹事，及憲諸弟皆貴顯，並作威虣虐，嘗所怨恨，輒任客殺之。。，。〖蒲吾〗〖井陘〗〖真定〗〖上艾〗故屬太原。。。

宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。。，。本注曰：雒陽城十二門，其正南一門曰平城門，北宮門屬衛尉。。，。人們掉轉車子蒹程趕路，渴望在您身邊侍奉。。，。”這說的是過去聖人興辦天下最大的有利的事，除去天下最大的有害的事，聖人親自作事，身體力行，操心費力，不怕酷暑嚴寒，使天下的百姓和萬物，都能平安生長，不遭受夭折和欺淩的災禍。。，。

伊伐於慮千單於汗，中元二年立爲單於。。，。後來被授任爲侍中，在任上去世。。，。誰能革濁，清我濯溉？誰能昭暗，啓我童昧？先人有訓，我訊我誥。。，。？

當時督郵巡視到縣裏，蝗蟲忽然大量來到，督郵當天就離開了，頓時蝗蟲也消失了。。，。◆張掖屬國（武帝置屬國都尉，以主蠻夷降者。。，。原並州刺史長沙人祝良，生性非常勇猛果決，又南陽人張喬，以前在益州有打敗敵人的功績，都可以任用。。，。旁靠西海，海水環繞條支的南麵束麵和北麵。。，。向鬼神致以虔誠，對朝廷竭盡恭敬。。，。掌管官南闕門，接待官吏百姓上書，四方進獻貢物，以及被征召至公交車者。。，。

五年，朝廷任命劉虞爲幽州牧，劉虞懸賞招募人割下了張純的腦袋，北方各州這纔平定。。，。正德立，命八能士曰：“以次行事，間音以竽。。，。