大和抚子的七变VOL.2

大和抚子的七变VOL.2识者曰：为法自毙，所谓交报也。。

劉恒爲河南尹張全義所禮，會與梁太祖食，思魚鱠。。，。每天清晨，我常準備飯菜祭祀他們，從這以後您的病痛也就消除了，大概是他們顯靈了。。，。澄對石虎說："出入生死乃道之常也，壽長壽短皆由命定，不是誰能說了算的。。，。像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、五月中下大雨，晃兄剛渡河時，山水還沒有到，吉答應他吃了午飯後再走，等到去而山水暴漲不可以過去，吉不能泅渡，遲疑歎息了好久。。，。

蔡愔還從西域帶回一幅釋迦牟尼倚坐著的畫像，是優田王旃檀像師第四所繪，畫像帶到洛陽後，漢明帝便讓畫師摹仿製作，安置在清涼台裏和顯節陵上，舊有的畫像已經不存在了。。，。崔應從此被聲色所迷惑，辦理政事的思想就懈怠了。。，。

第二天早晨，又帶著那件衣服去了，寺門剛開。。，。魏巨等師徒執意不停，披發移步，執拿刀繩說："你這佛還回你原來的地方去！不能留在中夏成爲禍害！"劉齡在那個地方，就象有人毆打他，立刻趴在地上，家人扶他，才出了一口氣，於是就萎縮不能行走。。，。！欻見大蛇長六七丈，形如百斛船，玄黃五色，臥岡下，士人即射殺之，不敢說。。，。遇到牛時就抓住兩隻牛角翻手背到背上，遇到馬或驢時，就用繩子套住脖子，也翻手背著。。，。曾經爲一個白頭老翁詠詞說："今年花落了顔色也改變了，明年花開又在哪裏呢？"說完又後悔說："我的這首詩可能是個預兆，和當年石崇白頭歸家有什麽不同呢？"於是又作一個對聯說："年年歲歲花開都相似，歲歲年年人都不相同了。。，。？

當時薊門統帥驕慢悍勇，違背天子的法令，謀反的消息傳到了宮中，唐文宗皇帝下詔北都守從南邊攻打他們。。，。自惟衣裳新濯，了無不淨，唯坐側有唾壺，既撤去壺。。，。（出《博異記》）　　唐朝元和年間，博陵有個叫崔無隱的說他親友說過，城南有個姓杜的人，曾經在汴州招提院，和一個主客僧坐著談論，忽然發現有一個客僧在臉和鼻梁中間有一條舊刀傷。。，。

那天，整個寺中都聽到絲竹的聲音，竟然沒有奏樂的人進入寺內。。，。頃之，徐封絹而至，曰："置絹席下，寢其上即差矣。。，。到了南齊末年，阿育王的塑像常常在夜間行走，不知這是阿育王的人便用槊去刺它，塑像發出銅器撞擊的聲音，倒在地上。。，。　　隋煬帝　　隋末望氣者雲："乾門有天子氣，連太原甚盛。。，。"歲餘，奉先卒，卒後，王家牸牛産一騂犢，有白毛於背，曰"解奉先"。。，。他對我說：'十年後，我的六世孫陳廣，會到此郡爲官，法師一定要好好記著這件事。。，。

"孫儉說："六月宣王北伐，薛訥怎麽知道，有敢再說不發兵的就殺了他。。，。有個穿青綠色衣服的人吆喝穿紅色衣服的人說："早應當抓他去，爲什麽要這麽久？"回答說："他遭的罪還不夠他得到五品官時所作的惡，不應讓他馬上死。。，。？所以經書說："有時會出現沙門梵誌的跡象。。。他的住處山上麵有個大石盂，盂中的水深有六尺，平常有清清的溪流流出來，這個地方風景秀麗，古時相傳，是仙人居住的地方，僧群於是也不食人間煙火了。。，。　　張達　　張達有罪係獄，分當受死。。，。邵便打殺，棄之林中，其鹿母遙見悲號，其聲不已。。，。

官吏問他原因，答道："恐怕是觀音的慈悲之力。。，。（出《宣室誌》）　　唐朝丞相王涯，在大和九年掌國家稅收，又主管鹽鐵。。，。敕到豫州，新息令李虛嗜酒倔強，行事違戾，方醉而州符至，仍限三日報。。，。君胄正彷徨於街頭，不知道該往哪裏走，在向周圍張望時看見原先見過的那兩個小童已經站在自己身邊，小童對君胄說："這個國家與你的國家相比，到底哪個大哪個小？既然到了這裏，何不跟我們去拜見蒙玄真伯。。，。？當時一齊被拘的有一百多人，男的都帶枷鎖，女的就被反綁著。。，。

（出《幽冥錄》）　　趙泰字文和，清河貝丘人。。，。（出《嘉話錄》）　　劉禹錫曾說："官職不是生前定的，爲什麽叫真宰相呢？"永徽年間，盧齊卿身死，到蘇醒後，說見到他的舅父李某，做了冥府的判官，有一個府吏查閱案卷說："宇文融應該當宰相。。，。？第二天，到都市去買，市上的人說："這就是所說的紫磨金。。，。然他師來替他請求，可以放回七天。。，。既出，逢裴延齡，時以度支次對。。，。晝夜不停，六個月雖然過去了，鬼也沒有來。。，。

走了二十多裏，來到一莊園門前，他就敲開門要求寄宿一晚。。，。崇與同等五人，手足杻械置坑中，埋築（"築"原作"禁"，據明抄本改。。，。那人也不勉強他，便說："我有事，必須在天黑之前趕到陝州。。，。帝以其自萬裏絕域而來獻，數年方達。。，。忽然看見道傍有水，鴻漸想要停下來喝水。。，。