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道士亦飲，雲："可上天去否？"王老願隨師所適。。，。？第七次考驗，張道陵帶著弟子們登上懸崖絕壁，下麵的石縫間長著一棵桃樹，有人的胳膊那麽粗，桃樹下就是萬丈深淵，桃樹上結著很大的桃子。。，。不吃糧米進入深山的，必須依照衆方，除去三蟲伏屍。。，。吾昔遇太上老君，示以《道德真經》，理國理身，度人行教，此亦可以亙天地、塞圪坤、通九天、貫萬物、爲行化之要、修證之本，不可譬論而言也。。，。、始自渭及河，維舟於禪窟蘭若，題詩於南楹雲："霜鍾鳴時夕風急，亂鴉又望寒林集。。，。常食白石，以分與人，熟煮如芋食之。。，。

每清生日，則爭先饋遺，凡積百餘萬。。，。例如演張生、崔鶯鶯故事的《西廂記》，有各種不同的劇本，這個故事差不多已經家喻戶曉了，可是最早保存在《太平廣記》裏的它的素材《鶯鶯傳》，卻很少人知道。。，。、至時果有趙升者，不從東方來（明抄本無不字）生平未（未原作原，據明抄本、陳校本改）相見，其形貌一如陵所說。。，。、奉曰："不用船，唯要一棺器耳。。，。

你應該珍惜自己的精氣，固守著精氣，閉氣吞咽津液，氣就可以化成血，血又化成精，精再化爲神，神又化成津液，津液又能變成骨。。，。明年同昌主薨，懿皇傷念不已，忿藥石之不徵也。。，。試著讓他做這個遊戲，他就把一根鐵條插在地上，露出一尺多長，在百步以內，穿三百六十個銅錢，一個一個都穿過鐵條，沒有偏差失誤的。。，。璞屍（明鈔本無屍字）出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側，兩鬆樹間上有鵲巢，璞逆報家書所言也。。，。

由於和他往來增多，逐漸地更加尊敬，言論也逐漸多起來，於是在言談中說了他善於修道煉丹之術。。，。不這樣的話，天曹官署拖延不辦，您將更要獲罪了。。，。"工人拜謝未畢，門人曰："汝已至此，何不求遊覽畢而返？"工人曰："向者未敢，儻賜從容，乞乘便言之。。，。？"交甫不聽，就下去跟她們說："二位女子辛苦了。。，。夫人亦以鬼怪虎狼及眩惑衆變試之，明生神情澄正，終不恐懼。。，。忽告鄉人曰："吾欲往洞庭救百餘人性命，誰有心爲我設船一隻？一兩日可同觀之。。，。？

然後薛肇就召崔宇登上台階，和他坐著談話。。，。你要能給他治好，一定能有厚報，請讓我寫封信給你推薦一下。。，。珍重我的方術，珍重我的話，如果不這樣做，天將奪你的壽命。。，。翰整衣巾，下床拜謁曰："不意尊靈迥降，願垂德音。。，。適使玉清神女取之，則菩薩金剛不見其形，取若坦途，何礙之有。。，。"時趙停於百姓張家，即遽歸告之。。，。

"才曉，前馬至，二舅令李生去。。，。每行歌於城市乞索，持大拍板，長三尺餘，常醉踏歌。。，。

但周隱遙卻向煬帝懇求讓他歸山。。。"複閉目，與法善騰虛而上，俄頃還故處，而樓下歌吹猶來終。。，。

至今民間還留傳著他的畫，被視爲珍寶。。，。自此不食，因絕粒（粒字原闕，據明鈔本、許刻本補）求道，注《陰符》，述二十四機，著《太白陰經》，述《中台誌閫外春秋》。。，。、"於是就把一個瓶子裏的酒倒一碗給他，酒的顔色很白。。，。韋雲："約其處，乃在驪山藍田之間，蓋地仙也。。，。三國時，劉備爲了替關羽報仇，打算攻打東吳，就派人把李意期接來，待以厚禮，向他請教攻打東吳能勝還是能敗。。，。薛校書輔佐江西賓幕，主持袁州軍務，遇到用軍之際，帶領家屬到福建，在一個小鎮，姬者突然得病死了，山中找不到做棺材的店鋪，得求一個村翁的壽棺才埋葬了姬者，這棺材塗漆金彩，很是珍貴華麗。。，。

子貢至，老子告之曰："子之師名丘，相從三年，而後可教焉。。，。曰："我本與汝作戲，礦但重煉，無慮也。。，。