[第一集]密會で欲求を満たす人妻15人4時間 7

[第一集]密會で欲求を満たす人妻15人4時間 7　　[83]乙未（三十日），梁师都再次侵犯延州，段德操打败了他，并杀死二千多人，梁师都率一百多骑兵逃遁。。

　　[55]淮陽王李道玄失敗，山東地區感到震驚，唐州總管廬江王李瑗放棄城池向西逃跑，州縣也都反叛歸附了劉黑闥，十天之內，劉黑闥就收複了他原來的全部地盤，乙亥（二十七日），進軍占據了州。。，。二月，庚午（疑誤），拆毀乾元殿，在原地基建明堂，任命和尚懷義爲監造明堂使者，共役使數萬人。。，。不知因何罪而責怪他們，又因爲什麽罪而謝罪呢？”太宗聽後十分差愧。。，。？既而不用，故垍懷怏怏，上亦覺之。。，。太後說：“朕禁止屠宰牲畜，有吉凶事不幹涉。。，。　　[36]太宗喜好騎馬射箭，孫伏伽苦諫道：“天子居住則要有九重門，出行則要警戒開道，這不是爲了表示自己的尊嚴，而是爲國家百姓考慮。。，。

　　[10]秋，七月，庚子，鹽澤道行軍副總管劉德敏擊叛羌，破之。。，。郝象賢臨刑前，破口大罵太後，揭發宮中隱秘的的醜事，奪取市上人的木柴打行刑人；金吾衛士兵共同把他打死。。，。；這有什麽值得進諫的？”答道：“窮奢極欲，是造成危亡的根源；漆器不能滿足了，便會進一步用金玉。。，。；？擊斬敬之以徇，景曜、承慶皆降於，江、淮大震。。，。、臣竊觀自古帝王，未有與婦人共政而不破國亡身者也。。，。

弘智因薦妻兄燕弘信，悅之，厚賜金玉，使陰募死士。。，。　　[7]三月甲申，以鳳閣舍人蘇味道爲鳳閣侍郎、同平章事，李昭德檢校內史。。，。、　　[5]夏，四月，己亥，以張說兼知朔方軍節度使。。，。

朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有餘，則自不爲盜，安用重法邪！”自是數年之後，海內升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。。，。！北海太守賀蘭進明到達行在，肅宗命令房任命賀蘭進明爲南海太守，兼禦史大夫，並充任嶺南節度使，而房卻任命賀蘭進明爲代理禦史大夫。。，。給事中崔仁師曾私下請求立魏王李泰爲太子，降職爲鴻臚寺少卿。。，。戊申，帝帥百官詣上陽宮，上太後尊號曰則天大聖皇帝。。，。

”其中的壯士便進入叛獠營地，和認識的叛獠暗中謀劃，殺了叛獠頭領投降唐軍，餘衆全部潰散，寵玉追逐討伐，全部平定了叛獠。。，。”左丞張說自東都遣人遺上佩刀，意欲上斷割。。，。　　[10]醴泉人侯思止，始以賣餅爲業，後事遊擊將軍高元禮爲仆，素詭無賴。。，。　　[9]春季，一月，庚申（初四），夏官尚書、同鳳閣鸞台三品武攸甯被罷免爲冬官尚書。。，。、

”　　太宗曾遊幸未央宮，清道的衛士已經走過去了，忽然在路邊草叢裏看見一人掖下帶刀，便質問此人，答道：“我聽見清道的衛士經過，因爲害怕，不敢走出來，清道衛士們沒有看見我，於是就潛伏著不敢動。。，。　　[17]壬戌（疑誤），太後命令：內外九品以上官員和百姓，都可以向朝廷自我推薦以求被任用。。，。　　[12]丁巳（十三日），武則天免去納言韋巨源的職務，任命文昌右丞韋安石爲鸞台侍郎、同平章事。。，。、國忠與王鉷爲中丞，鉷用林甫薦爲大夫，故國忠不悅，遂深探刑縡獄，令引林甫交私鉷兄弟及阿布思事狀，陳希烈、哥舒翰從而證之；上由是疏林甫。。，。；、　　[13]甲申（十四日），皇後母親魯國忠烈夫人楊氏去世，唐高宗命令九品　　以上文武官員，以及宮外有封號的婦女，都到她的住宅吊唁哭祭。。，。　　[1]春季，正月，辛酉（初四），唐朝百官及蠻夷首領朝見天後武則天於光順門。。，。

且在南朝佐上皇，使陛下與諸王分領諸道節製，仍置陛下於沙塞空虛之地，又布私黨於諸道，使統大權。。，。上屢延之內殿，頻煩寵錫，皆謝不受；親貴謁候，寒溫之外，不交一言。。，。；　　上夜召文武計事，命李世將步騎萬五千陳於西嶺；長孫無忌將精兵萬一千爲奇兵，自山北出於狹穀以沖其後；上自將步騎四千，挾鼓角，偃旗幟，登北山上；敕諸軍聞鼓角齊出奮擊。。，。；高麗士兵相互說道：“打唐朝軍隊太容易了。。。

李隆基又上表請求將太子之位讓給李成器，唐睿宗沒有同意。。，。　　[14]丁巳，突厥寇涼州，都督長樂王幼良擊走之。。，。他們中的同羅、仆骨、回紇等十多個部族，各有兵力幾萬人，如果他們合力攻打薛延陀，可以立即攻破取勝，之所以不敢輕舉妄動，是因爲畏懼是我大唐所立的可汗。。，。、圓奏罷，使歸內宅；以武部侍郎李爲劍南節度使，代之。。，。；

目前陛下正彰明德教、除舊布新，希望能將所有細文苛法盡行革除，不要在臣下的細小過失上斤斤計較。。，。、　　元之吏事明敏，三爲宰相，皆兼兵部尚書，緣邊屯戍斥候，士馬儲械，無不默記。。，。大夫你爲何要與他一起滅亡呢！如果歸順朝廷，就可以洗刷掉以前背叛過錯，真是易於反掌。。，。！

　　[7]上謂宰相曰：“朕每讀書有所疑滯，無從質問；可選儒學之士，日使入內侍讀。。，。；遂自知運麾下代爲河西、隴右節度使，判涼州都督。。，。、　　[11]辛未，李拔高麗之新城，使契何力守之。。，。瞬息之間反複變化無常；自我肯定與否定，都是在天子與群臣議政之處。。，。；