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張奐用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。慢走則容易被追上，快走他們就摸不清了。。，。如此，則可令群羌破盡，匈奴長服，內徙郡縣，得反本土。。，。超之始出，誌捐軀命，冀立微功，以自陳效。。，。

光和二年，又接替橋玄擔任太尉。。，。及卓還長安，公卿百官迎謁道次。。，。”張嬰聽完後，流下淚來，說：“荒野愚人，不能自通朝廷，不能忍受侵擾冤屈，於是又聚集偷生，就如同鍋中的遊魚，祇不過苟且活幾時而已。。，。是時，顯宗怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入，無敢以情恕者。。，。

而龜茲王遣左將軍發溫宿、姑墨、尉頭合五萬人求之。。。、十九年，天水人楊阜破超，超奔漢中，降劉備。。，。初平三年，青州的黃巾賊寇進入兗州，殺害了任城相鄭遂，轉而闖入東平。。，。臣愚意認爲雖然還有相當的蝗災，但今年五月以來，雨露不時降落，祥瑞即將出現。。，。靈帝即位，竇太後複優詔蕃曰：“蓋褒功以勸善，表義以厲俗，無德不報，《大雅》所歎。。，。

嗚呼哀哉！”劉蒼立共四十五年，他的兒子懷王劉忠繼住。。，。！股肱既周，天乃歸功元首，將授漢劉。。，。太尉朱寵、太傅桓焉嘉其誌義，故叔遼以此爲諸公所辟，拜議郎，矩乃舉孝廉。。，。、即使是老子的委曲求全，向前進如同後退，然而升遷也太緩慢了0一定是學非所用，而道術有所憑借，所以臨河準備遇河，但船和槳卻未保存。。，。，孫程爲主謀，王康、王國協助。。，。、桓帝延熹二年，紹封衆曾孫石讎爲關內侯。。，。

鄧鷺說：“比如衣服破了，損壞一件用來縫補，這樣還會有完好的。。，。董卓惱怒，把他召來想要殺掉，衆人驚恐害怕，而趙戩卻神色安詳。。，。詔公卿大會朝堂，令中常侍趙忠監議。。，。第五倫在職七年，肅宗初立，將他從邊遠之郡提拔上來，代替牟融爲司空。。，。

永元十二年，征拜郎中，以病卒。。，。六年，梁冀被誅後，他纔被拜爲太仆，遷爲太常。。，。近來奸臣牢修製造所謂黨人的罪名，於是抓捕了前司隸校尉李膺、太仆杜密、禦史中丞陳翔、太尉掾範滂等關押拷問，牽連到數百人，長年拘押，事情又無憑據。。，。、時，司徒東海陳耽，亦以非罪與陶俱死，耽以忠正稱，曆位三司。。，。周舉後來以茂才被舉薦，拜任平丘令。。，。

能獻既已厚其功，器收亦理兼天下。。，。直到永憙年間，察舉人才，都清平無濫，大都是合格人才。。，。波才引大衆圍城，嵩兵少，軍中皆恐，乃召軍吏謂曰：“兵有奇變，不在衆寡。。，。張濟饑餓，出至南陽，攻穰，戰死。。，。

羽翼尚未鼓動，威靈便四處傳播，海內沸騰，雷鳴電閃，胡亥自縊王莽分屍，根本不必漠皇親自動手。。，。若恩從上下，事依禮製，禮製修則奢僣息，事合宜則無凶咎。。，。解釋多者爲上第，引文明者爲高說：若不依先師，義有相伐，皆正以爲非。。，。在此之時，處士像山一樣多，學者多如川流，衣冠滿屋，車輛多如浮雲。。，。使自身危險以希冀寵幸，本是貪婪之人所做的事，尚未得到卻先失去了。。，。父京，以《大夏侯尚書》教授，至遼東太守。。，。

雄悅曰：’吾嘗事馮直之父而又與直善，今宣光以此奏吾，乃是韓厥之舉也。。，。天絕陵弛，民鬼慘愴，賴皇乾眷命，炎德複輝。。，。