日本口在小组场期间与南若菜

日本口在小组场期间与南若菜又于寺南横岭，造华严堂，凿山堙堑，列栋连甍，前对重峦，右临斜谷，吐纳云雾，下瞰烟虹，实奇观也。。

霍璋和他告別，嘉運問道說："剛剛看見張公瑾的小老婆，她所說的天主是誰？"霍璋說："是張公瑾的同鄉人叫王五戒。。，。？（出《報應記》）　　唐朝的內臣姓楊，忘記了他的名，是楊複恭的弟弟。。，。忽然看見先前勸他讀經的和尚從裏麵走出來。。。"其年，果爲原（按《宋書》："廢帝紀元景和，""原"疑"景"之誤。。，。市裏的人以及路過的行人，去觀看的特別多，給狗扔食品吃的人數也數不盡。。，。

塗次三鄉，有鬻飯媼留食，再三瞻矚。。，。"宣王就相信了，把杜伯囚禁在焦地。。，。

這個人生性好打獵，被他所殺的禽獸無法計算。。，。他的妻子的病過了一段時間後，就全都好了。。，。他到吳地的時候，孫權已經控製了江東，但那個地方佛教尚未廣泛流行。。，。

不一會兒就帶到了，這幾個老者連忙叩頭發誓道："蒙恩釋放，年已老矣。。，。弟子們回來告訴了和尚，和尚說："此蛇現在已經投生，投生到裴郎中家作他女兒。。，。"夫人得之，遂驗臨終服之衣，果有裁裂之處，瘡血猶在，知其言不謬矣。。，。　　釋僧護　　高齊時，有釋僧護，守道直心，不求慧業，願造丈八石像，鹹怪其言。。，。他後悔不已，深深地責怪自己，到度禪師那裏求道，並發下宏大誓願，把家産賣光，買了這塊地皮，建此佛廟。。，。（出《廣異記》）　　唐代臨安的陳哲，家住餘杭，精通一種行業，念金剛經。。，。

不一會兒，他們都去食堂一起吃飯，吃完飯，同伴們又打鬧著玩，禪師說："我有力氣，恐怕你們不能再忍受。。，。佛像的仿製品，製作的形相無論怎麽好，也不如本像。。，。第二天吃飯時，惟思看見了他所殺的人，有的披散著頭發爛了腸子截斷了手腳，有的被砍去了頭流著血，都充滿憤怒來見惟思，說："逆賊與我們一起做事，情況危急反到殺我們滅口，我們現在已對上帝控告了，所以來拿你。。，。王徐曰："碗中之血，公袥授首之征。。，。縣令很驚異，就挑選了幾個強健的吏卒，都是平時公孫綽對他們厚待的，帶著密令書信送給河陽縣縣宰，把公孫家的奴婢都抓起來了。。，。

"知元以後就挑選懷孕的牛犢和豬羊驢等殺吃。。。頭兩天與平常一樣，毫無效應，但他的信念更加堅定。。，。

至今大比民貫，（"至今大比民貫"六字原缺。。，。"及帝幸蜀之來歲，正四十八年。。，。有一狂僧，本無住著，人亦不知其所來，自出應召曰："某知回向寺處。。，。（出《梁四公記》）　　南朝梁武帝天監年間，罣闖、顬傑、麩黅與仉腎等四公前來拜見武帝，武帝見了他們四人十分高興，便命沈隱侯沈約作複，要與群臣共同射複。。，。、陳莽雖然奮力驅趕擊打，然而來的蛇太多，都盤繞在陳莽的身上，發出咂咂的聲音，一會兒就四散而去，這時再看陳莽，隻見一堆白骨了。。，。

在墓殿台階前麵挖掘，找到了鐵塔。。，。"不一會，奴仆跑到，告訴店主，就象夢中的情形一樣。。，。南北一百四十裏，東西八十裏，彌山亙穀，處處僧坊佛殿。。，。第二天早晨，見幹糧都放在那裏，杯渡卻不知哪裏去了。。，。這麽大的恩德，難道還不應該酬謝報答嗎？講仁義的人不把這事放在心上。。，。？

雄專念普門品，日三十遍，鎖忽夜解落，雄驚告忻、玄。。，。、"擊竹子謂曰："我乞丐之人也，在北門外七裏亭橋下盤泊。。，。鬼王說："小女久病今幸好痊愈，我想作件小小的祝福，設了一個齋場，因此請法師前來光顧。。，。"但虞涉沒有看出篡權殺帝的跡象，不敢對陳霸先說。。，。

既然長時期應驗，人們就都捐棄他。。，。後乃精於儒學，而善屬文章，因策名第，曆任史館。。，。施禮致敬，相互道過寒暄之後，律師問道："施主家住何處？尊姓貴名是什麽？"此人答道："弟子姓王名璠，是大吳國時蘭台的臣民。。，。？肅宗、代宗以次立（"視之"九字原本作"肅宗次之代宗又次之"）。。。、"於時有一豎子，窺其圌中，有四小兒，並長數寸，麵目端正，衣裳鮮潔。。，。