心理测量者

心理测量者（出《逸史》）　　唐德宗建中初年，楚州司马杨集，从京城前往楚州上任，走到华阴住宿。。

'赳赳武夫，公侯幹城？謂大膽也。。，。？此香出於聚窟洲人鳥山，山上多樹，與楓樹相似，而香聞數裏，名爲返魂樹。。，。

在路上承蒙您一路賞賜給我飯吃，常懷慚愧之意，心中希望免除您的這個災難，來報答長者深厚的恩惠。。，。黎明的時候，仙姑衣著整齊出山了，那些和尚整整一夜都象僵屍似的，有的站著有的坐著，好象被拘住綁上了一樣，嘴裏也說不出話來，仙姑走出幾裏了，這些和尚才恢複原狀。。，。服完一副藥之後，就覺得像年輕時那樣精力充沛，這時他才相信真的有長生不死的道術。。，。言本是提頭賴吒天王小女，爲泄天門間事，故謫墮人間，已兩生矣。。，。又有七人，黃衣戴冠，侍於左右。。，。

其中有人互相說："讓他不要開北門，他卻如此糊塗！可見仙界是不可隨便來的。。，。！"就越過山，出現一條大溪，溪邊有兩個女子，姿色很美。。，。賴吒王姓韋名寬，弟大，號上尊。。，。之後，我又改名換姓當工匠，卻跟著的是秦始皇帝死了，大興土木，穿鑿驪山，廣修墓地，玉鋪平地，金砌階台，珍珠做樹，美玉爲枝，樓台殿閣，豪華異常。。，。

忽來謂婦曰："急裝束，與汝共應中陵王去。。，。（出《逸史》）　　唐太宗的時候，有一位禪師的道術精明高超。。，。二公周覽之次，忽睹海麵上有巨獸，出首四顧，若有察聽，牙森劍戟，目閃電光，良久而沒。。，。玄宗遽命玉笛吹而習之，盡得其節奏；然嘿不泄。。，。；丁大醉而睡，伊瘋子就要來筆在酒樓牆壁上題詩，他寫的是："此生生在此生先，何事從玄不複玄。。，。申元之還往來於人間，自號田先生。。，。

今張果善算者莫得究其年，視鬼者莫得見其狀，神仙倏忽，豈非真者耶。。，。曰："臣不知其他，但少於果耳。。，。他曾經和秀才楊棱遊覽華山，搜盡了山崖穀地。。，。覺其氣雲行體中，故於鼻口中達十指末，尋即體和。。，。即見無比設廳戲場，局筵隊仗，音樂百戲，樓閣車棚，無不精審。。，。

超跡蒼霄，乘龍駕浮，青要（要字原缺，據明鈔本補，清黃晟刻本——以後簡稱黃刻本——青要作青風）承翼，與我爲仇。。，。老人責備守門的童子說："你爲什麽開門，讓豬跑進跑出還不知道？"於是對村民說："這不是真豬，你應該出去了。。，。？

替徐甲寫狀子的人並不知道徐甲已跟隨老子二百多年了，隻知道他如果索回老子所欠的工錢就會成爲富翁，就答應把女兒嫁給徐甲。。，。叟忻然爲請，即以銀盂授之，令自酌飲，頃之酒盡，已昏晦矣。。，。王烈用的是需二石力量才能拉開的弓，在百步的距離射靶，十箭九中。。，。建去三年乃還，各以藥一丸與奴婢驢羊，乃飲食如故。。，。

其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真諦，不過可以教那些初學修道的人入門而已。。，。、倘若泄露了，肚子上的刀痕一定要裂開。。，。清性仁儉，來則不拒，納亦不散。。，。戒其家，令作人參湯稀粥以候之。。，。登山顛倒（按：本書卷七王遠條。。。