杨谨华怀秋

杨谨华怀秋（出《仙传拾遗》）鬼谷先生是战国时代晋平公对人，因为隐居在鬼谷山中，就用鬼谷作了他的名号。。

從此又離去，說："二十三年五月五日午時，可令一個道士到萬山頂上等我。。，。作母親的撫摸著女兒悲傷地慟哭，但是王賈不哭。。，。巨君傳季山筮，季山遂善於《易》；但不知求巨君度世之方，惜哉！（出《洞仙傳》）　　不知道張巨君是什麽地方人。。，。；！

民方欲捧接，忽有一赤衣童子拾之而去。。，。段恝學《周易》超過一年，一天比一天明白，占蔔算卦，說話如神。。，。陵畢，墳埏間大霧，門柱壞，霧經一月許日。。，。

明天安期該當來，我將把你托付給他，你跟隨他稍久，他的法術一定傳給你。。，。（出《續神仙傳》）　　朱孺子是西晉懷帝永嘉時期安國人。。。君許之，即賜靈藥服之，躬稟真訣，於是午時從許君升天。。，。他看到一間屋，很空闊，有一百多步寬。。，。大將軍的衛士就有幾百人，都舉著劍張著弓，一直來到屋前，大聲嗬斥杜子春說："你是什麽人？大將軍到了怎麽竟不回避！"有些衛士還用劍逼著杜子春問他的姓名，還問他在做什麽，他都一聲也不吭。。，。？！"說罷就坐在一塊石頭上，給李筌講述《陰符經》的深奧含意，老婦說："這部經共三百字，一百個字講解修道的理論，一百個字講的是修道的方術，一百個字講的是修道的法度規章，上有對道術信仰固守的'抱一'之道，中有富國安民的方法，下有用兵取勝的戰術，這些都是靠內在的心領神會與客觀的事物發展相符合。。，。

後來焦先的草屋被野火燒毀，人們跑去看，隻見焦先端坐在火中，草屋燒成灰燼之後，焦先才慢慢站起來，連身上的衣服都沒燒著。。，。太守跑進府內，隻把費長房留在大廳裏。。，。

"玄宗密記其聲調，遂回，卻顧其橋，隨步而滅。。，。彌明忽然掀起衣襟揚起眉毛，指著爐子中的古鼎對侯喜說："你說能作詩，和我一起吟詠這個吧！"劉師服因爲他是衡湘舊相識，看他年老的樣子，很尊重他，卻不知道他有文學才能，聽到這句話很高興，拿起筆來題寫了詩的頭兩句："巧匠琢山骨，刳中事煎烹。。，。！

　　蕭靜之　　蘭陵蕭靜之，舉進士不第。。，。這就不如用竹筐和大繩子那樣安全。。。假托肉體留下痕跡的人，這是隱蔽得道。。，。師以頻察襖祥，保護中宗相王及玄宗，爲三思所忌，竄於南海。。，。有人請他飲酒，如果他滿意，就用紙剪二三十枚蝴蝶，用氣一吹，這些蝴蝶就成排地飛，這樣過了很長時間，他就用手指去把它們回收回來，不一會兒都收在手上。。，。僧固留之住，問其姓名，雲姓潘氏，從南嶽北遊太原。。，。