�

�三年十月辛亥，汝南、乐浪冬雷。。

樊英曾經生病，妻子派侍女拜間，樊英從床上下來答拜。。，。後數年，複並昆明地，皆以屬之此郡。。，。諸侯王、公主、貴人皆樟棺，洞朱，雲氣畫。。，。、後來他多次被判罪，差點兒死掉，經朋友相救得以免死。。，。九年四月，濟陰、東郡、濟北、平原河水清。。，。、

是歲，遣竇固等征西域，置都護、戊己校尉。。，。、後來龐公攜帶妻子和孩子登鹿門山，就采藥役再回來。。，。順帝特詔征拜議郎，講論《五經》異同，甚合帝意。。，。以及雒陽集市長、榮陽敖倉官員，束漢以後都歸屬河南尹。。，。、賢又立自己的兒子則羅爲龜茲王。。。

八個筲，每個容積三升，一筲黍，一筲稷，一筲麥，一筲粱，一筲稻，一筲麻，一筲菽，一筲小豆。。，。建武二十三年，其王賢栗遣兵乘箄船，南下江、漢，擊附塞夷鹿茤，鹿茤人弱，爲所擒獲。。，。、伏恭字叔齊，琅邪東武人，司徒湛之兄子也。。，。遇了一年多，他又被征召，升到侍中，在任上去世。。，。”天子采納了他的意見，於是下詔書要馬續招降反叛的匈奴人。。，。

北郊祭在雒陽城北四裏，建造有四道台階的方形壇。。，。西羌人沒有固定的住所，他們跟著水草遷徙。。，。昭君顱盼徘徊，驚動了皇帝身邊所有的人。。，。

靈帝光和元年，司徒長史馮巡的馬生人。。，。惟有州治有社沒有稷，因它屬於派出官吏。。，。使匈奴中郎將一名，官秩比二千石。。，。後帝承尊，皆藏主於世祖廟，積多無別，是後顯宗但爲陵寢之號。。，。現在陛下的繼承人沒有確立，天下的人都在注目，然而陛下不去考慮社稷之計，一心想著微服外出的事情，恩愛寵幸用在使人惑亂的人身上，一心留意於並非正道的事情。。，。時天大陰晦，道中若有火光照之，時人異焉。。，。

時繒侯劉敞，東海恭王之後也，所爲多不法，廢嫡立庶，傲很放恣。。，。至於西京長安廟中成帝、哀帝、平帝三帝神主，四季在舊高祖廟祭祀。。，。、

到服喪期滿，廖扶感歎說：“老子有句話：‘名聲與身體哪一個更親近？’我難道爲了名聲嗎？”於是斷絕了世俗的念頭。。，。？君子做官不是爲了自己，要考慮其應該考慮的事情，怎麽能夠以做官的時間長短而改變法度呢？”趕上黨人被禁錮，張升辭去官職，後來竟然被殺，年齡四十九歲。。，。？他隱居而堅守其誌，住的是茅草屋，編蓬草當門。。，。時遭兵亂，疾疫大起，二人遇於烏傷溪水之上，遂結言約，共以其術療病。。，。

其嫁娶則先略女通情，或半歲百日，然後送牛、馬、羊畜，以爲娉幣。。，。、夷王衰弱，荒服不朝，乃命虢公率六師伐太原之戎，至於俞泉，獲馬千匹。。，。朝廷連著征召他爲博士、公交車連續征召，他都不去。。，。、時，蔡邕以成帝時男子王褒絳衣入宮，上前殿非常室，曰“天帝令我居此”，後王莽篡位。。，。按理說糧食應當昂貴但現在價格低賤，其原因在於賦稅征收頻繁，以供給官府，百姓寒冷但不敢穿衣，饑餓但不敢吃飯。。，。

失先君之緒，覆楚國之師，不穀之罪也。。，。自永平中，以《禮讖》及《月令》有五郊迎氣服色，因采元始中故事，兆五郊於雒陽四方。。，。建武年間，發生瘟疫，李元家的人相繼死去，隻有孤兒李續剛生下來幾十天，然而家中資財有上千萬錢，所以奴仆婢女們私下商量，想謀殺李續，將財産分掉。。，。高句驪束部有一個大洞穴，稱做撻神，他們也在十月迎接祭祀褪神。。，。

毅追美李明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯於朝廷。。，。及西還，道經弘農，過侯太守皇甫規，門者不即通，壹遂遁去。。，。如果使龍能夠在天上的道路飛躍，在天河鼓動羽翼，在紫微旁高揚音聲，光芒俯射彩虹，是玎以表明朝中官署有才德的人很多，使四方的人更加端莊恭敬。。，。各國的村落各有一個人負責祭祀天神，稱之爲“天君”。。，。建安五年十月辛亥，有星孛於大梁，冀州分也。。，。

順帝永和元年，武陵太守上書，認爲蠻夷歸服，可以比照漢人，增加他們的租稅。。，。恭薦興學行高明，光武召見，問以經義，應對甚明。。，。”此後黃巾軍首先興起於東方，出兵征討，武庫兵器大部動用。。，。校尉鄧訓派兵攻打迷唐，迷唐離開大小榆穀，搬到頗岩穀居住。。，。