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三官執之也，其死而更生者，未殮而失其屍，有形皮存而無者，有衣結不解，衣存而形去者，有發脫而形飛者，有頭斷已死，乃從一旁出者，皆屍解也。。，。仲甫已在床上，笑曰："天下乃有汝輩愚人，道學未得，而欲殺之。。，。因對曰："是行也，以臣觀之，假九廟之靈，乘一人之威，當如郡名，必保定矣。。，。人們急忙用狗馬的血去潑他，又用刀劍去擊刺他。。，。

昭王處以單綃華幄，飲以瓀瑉之膏，飴以丹泉之粟。。，。有一客疣眉古服，自詣賓位，言善識古文。。，。等把衣服穿完了，仙樂奏了三曲，青衣人牽來白鶴說：'你應該騎這隻鶴。。，。"俄而田蛻去，蔣次之，平亦逝（逝原作遊，據因話錄四改）。。，。

玄俗得神仙之道，住河間已數百年。。，。他談論起道家的理論來，就像古代的蒙縣莊子；他的學問深入不二，就像當今的維摩詰；至於推算天文曆法量度天地，則可以與洛下閎、安期先生相提並論。。，。；、晏移南圃情方洽，樂奏鈞天曲未終。。，。

空中飛橋隨著他們的腳步，走過之處馬上就收回。。，。能行氣丹篆，陸製虎豹，水伏蛟龍，臥常虛枕。。，。　　裴航　　唐長慶中，有裴航秀才，因下第遊於鄂渚，謁故舊友人崔相國。。，。

司命君與自己的妻子坐在一起，就說："不能讓你自己獨坐。。，。"如是三稔，人但於戶外窺見，小鬆迸筍而叢生階砌。。，。

他給人上表祈禱，有災難的人，天曹都援救。。，。後南遊衡山，遇一道士，風骨明秀，與建語，述上清仙都及蓬萊方丈靈異之事，一一皆若涉曆。。，。"自後邑宰多張之才，次求其道，日夕延接，欲傳其術。。，。

妝匣尚留金翡翠，暖池猶浸玉芙蓉。。，。"後來他常常到郡裏去，恰好太守喜歡奇人，聽說居士來了，很高興，並且以厚禮待他，請他喝酒。。，。

又《仙藥篇》引《開明經》，《禦覽》六六七引《有四極明科經》、《指教經》。。，。、而凡之剛噪喧雜，嗜酒貪饕，殊不可耐；晝出夜還，不畏街禁；肥鮮醇酎，非時即須。。，。；又遇紫霄元君已前至此，今不複近附於君矣。。，。他的弟弟唐若水是衡山的道士，懂得道家胎元、穀神等修煉要旨。。，。、"裴諶說："我雖是個山中的平民，但早把心寄托於閑雲野鶴，我怎麽會像《莊子》中說得那樣。。，。天上真仙憐憫俗人，常在人間隱影化形，隨處使人開化覺悟，而千萬人當中沒有一個可教的人。。，。

從張道陵實行了這個辦法後，凡是犯過罪的，都改惡向善了。。，。複坐與言，則皆文武全才，學究天人之際矣。。，。開元年間，八月十五的晚上，當時唐玄宗在宮中賞月，羅公遠奏道："陛下想不想到月中看看呢？"於是就拿起手杖，向空中扔去。。，。？

真白先生對道木的精通全靠心領神會，不是靠薄人的學識所能達到的。。，。官名遺忘了，他的福與壽果如道茂所言。。，。獲得神仙的道術之後，多半是遊蕩江湖，爲商賈，往來販賣，經常援助人，使人脫離災難或危險，用陰功及物，有很多人都見過他，受他的饋贈。。，。"二人善其誠實，乃謂"叔本勤苦有年，今適值我二人，而乃懈怠，是其不遇，兒成而敗。。，。"父母要去，張定說："這裏有青州大戲，也可以看看。。，。