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兼瓊爲此也哭了說："就要殺了"，隻是不想釋放。。，。不久，又有人獻個叫吳姝的人，她的美麗嬌豔超過了金閨，崔應又納爲妾，寵愛得更厲害。。，。致富暴得腹痛，妾往亭長舍乞漿取火，亭長龔壽操刀持戟，來至車傍，問妾曰：'夫人從何所來？車上何載？丈夫安在？何故獨行？'妾應之曰：'何勞問之。。，。？複謂溫曰："子他時婚娶無男，但生一隊女也。。，。王琦的口中有兩個鬼跳出來，坐下吃完，還說沒完。。，。

等把那個人押出監牢後，又報使者已經入境，又暫且停止行刑。。，。內一人方蘭蓀者，有殊色，而風骨姿態，殊不類賤流，元溥詰其情，久而乃對曰："賤妾死罪，無複敢言。。，。"令諸僧爲之齊聲念佛，與受三歸五戒，此蛇宛轉而出。。，。到州，便收牧牛寺主，雲藏桓家兒慶爲沙彌，並殺四道人。。，。思歸甚切，每旦夕，常東向拜太山，願得生還，積二百餘日。。，。對他們三人說："要用兩個典吏，從你們三人裏麵挑。。，。

時有隱士趙逸者，雲是晉武時人，晉朝舊事，多所記錄。。，。"女即就寺訪之，雲："近於北山下買得一牛，見在城南耕地。。，。既發囊，唯有人左臂，若新支解焉。。，。時王武俊帥成德軍，恃功負衆，不顧法度，支郡守畏之側目。。，。家裏的人就牽著青牛來到了王範的身邊，並且又給王範在左手上綁上了用桃木做成的桃人，這樣接近天亮王範才剛剛有些蘇醒。。，。

以後爵位到方伯，九十多歲才死。。，。後三年，德璘常調選，欲謀醴陵令。。，。"沒過幾天，嚴家子弟果然有一人死亡。。，。司馬宋慶賓、長史竇崇嘉相繼死去。。。、

懷明先前信佛，自從出征，總是帶著觀世音經，誦讀不停。。，。將作魏州館陶主簿，但是以後就會當大官，聲名顯赫，不要介意現在的小官。。，。昉略言其梗概，階下寶樹，行必相直，每相表裏，必有一泉。。，。李棱對渾瑊說："你要求我做的很清楚，但是無奈我不善於檢點約束自己，平常喜好的隻是藍田的山水，隻想在這靠近京城的地方做個縣尉，但是我的資曆不夠。。，。女子曰："公亦太忍，某從公，是某之失行，於公則無所負。。，。

常以邑人有疾，往省之，見寫金剛經，龍義無故毀棄而止絕之。。，。玄宗皇上說："我的孫子象我一樣。。。乾元元年，詔中書令崔圓持節冊爲皇後。。，。（出《朝野僉載》）　　唐朝有個索元禮，造了一個鐵籠頭來審問囚犯。。，。（出《奇聞錄》）　　曹、宋二州西邊有個大鶴陂，在陂左的村莊裏有個人叫陳君棱。。，。、偶命工人剖之，其中得小鐵杵臼一具，高可五六寸，臼有八足，間作獸頭，製作精巧，不類人力。。，。

（出《廣古今五行記》）　　北齊後主武平初年。。。感動了普賢，夢見勸他寫大教，醒來後，就誠心行道，大請工匠，讓他寫八部般若經，築香台寶軸，莊嚴而成。。，。值梁朝喪亂，梁孝元帝爲湘東王，時在荊州，遺使通和，禮好甚至，與泰斷金立盟，結爲兄弟。。，。

當時的人都認爲這是吉祥的征兆。。。後得還鄉，貞觀八年病死，兩日即蘇，曰："被人領見王，王問在生善業，答雲：'常持金剛經。。，。他穿著草衣草鞋，不接觸人間的事。。，。月餘，會群道士修齋授録，是夕洞微瘳。。，。"於是，他就擺上供品，都是薄薄的大蒸餅。。，。遂卻沈龍於水底，自掛鶉衣而行。。，。

既即路，嫗乃從而呼之曰："少年何其喧耶？"彥伯因具道其事。。，。？群僧來，見大師眉端之光相，指語曰："吾聞佛之眉有白毫相光，今大師有之，果佛矣。。，。"識者以爲禁者止也，至安樂（樂原作藥，據明抄本改），時乃止（原無止字，據高僧傳補）耳。。，。

忽然跳躍很長時間，宗閔既驚奇又厭惡這件事。。，。　　販海客　　唐有一富商，恒誦金剛經，每以經自隨。。，。後來，這裏的居民果然被一場大火燒得空蕩蕩的。。，。及歸，親族列賀，因話諸怪，即遣啓戶，揭盆視之，已失其物矣。。，。或州刺史文思輅亦有戲術，曾剪紙魚投於盆內而活，萬戶投符化獺而食之。。，。孫皓看到慈願如此廣泛普遍，更增加了修善的想法，便到僧會那裏去接受五戒，十天之後疾病就痊愈了。。，。

中使要返回京都時，信夫忽然拉住他的馬說："我有個妹妹叫五娘，住在京城，現在有件小小的信物，你一定要替我送給她呀！"中使一向知道他與正常人不同，欣然答應了他。。，。！"張應便到寺院裏拜見竺曇鎧，曇鎧說："佛家是普濟衆生的，但應專心供奉才是。。，。"大王起來走到台階下，看見那些人身高全都有二丈，有一百多人一同推著輦車。。，。關於彭釘筋的事情都與這件事類似，就不一件件地記載了。。，。僧人支遁山當時在呂護營中，先和竇傅相識。。，。有奉佛家，惟有一子，始年十歲，次當充行。。，。