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近來有司請求設置《京氏易》博士，諸位辦事人員，都沒有什麽能依據糾正的。。，。帝乃征禹還，敕曰：“赤眉無穀，自當來東，吾折捶笞之，非諸將憂也。。，。至於對祭仲、紀季、伍子胥、叔術這些人，《左氏傳》多強調君臣父子的大義，而《公羊傳》則多偏重於通權達變，他們之間有著明顯的區別，本來就相差很遠，可是冤屈壓抑積蓄太久，無人願意把他們分清楚。。，。、司空張溫多次以禮相請他任職，都沒能使他答應。。，。十一月，楊州刺史臧曼率丹陽太守陳夤，在會稽大敗許生，並殺死他。。，。

風調雨順，政治清明而百姓豐衣足食。。，。冬十月乙卯日，司徒郭丹、司空馮紡被免官。。，。、初，王莽敗，唯未央宮被焚而已，其餘宮館一無所毀。。，。

陛下應整治德政減省刑罰，以便能像《螽斯》所比喻的那樣多子多福。。，。”那個人說：“如果是這樣，法律爲什麽禁止這樣做呢？”卓茂笑著說：“法律是設立大框架，禮是用來順應人心的。。，。？”九月戊戌日，追尊皇祖河間孝王稱孝穆皇，夫人趙氏稱孝穆皇後，皇父蠡吾侯稱孝崇皇。。，。

丹時病，帝以其舊將，欲令強起領郡事，乃夜召入，謂曰：“賊迫近京師，但得將軍威重，臥以鎮之足矣。。，。現在申明告誡刺史、二千石，要奉順聖旨，盡力弘揚道德教化，且向天下布告，使之明確知曉我的旨意。。，。、樊崇等人已經沒有自己的領地，而留下的軍隊又逐漸有人叛離，於是就逃出來返回自己的營盤，帶領兵馬進入穎川，並將軍隊分爲兩部分，樊崇和逢安爲一部，徐宣、謝祿、楊童焉一部。。，。、論曰：孔子說“太伯三次謙讓天下，百姓不知道該用什麽來稱贊他這樣的舉動和品德”。。，。馮錕上書說“按照舊的典製，中官子弟不能擔任太守之職”，帝沒有接受。。，。在朝則進而思政，罷老則退而備問。。，。

詔三公舉至孝二人，九卿、校尉、郡國守、相各一人。。，。、現在百姓無辜而婦女和小孩卻成了俘虜，房舍被焚燒，這些人是盜賊，而不是義兵。。，。

旦日，諸將請進，賊亦勒兵挑戰，帝不聽，乃休士養銳，以挫其鋒。。，。又限定了洪水退去的日期，也正像他所說的一樣。。，。第二天，周建、蘇茂出兵包圍昊漢。。，。、雖成敗事異，而同居正號者，並列於篇。。，。

時，麒麟、白雉、醴泉、嘉禾所在出焉。。，。、建武十九年，桓榮年六十多歲，開始在大司徒府任職。。，。光武帝因爲蜀地剛平定，拜任臧宮爲廣漢太守。。，。初事劉歆，好星曆讖記，爲王莽宗卿師。。，。延光中，安帝廢太子爲濟陰王，安世與太常桓焉、太仆來曆等共正議諫爭。。，。、常與帝旦夕言道政事，乃教授諸小王，論議經書，述敘平生，雍和終日。。，。

如果大家能同心合力，人人主動奮戰，可以建立大功；如果不是這樣，戰敗了必定被殺得一個不剩。。，。；這一年，二十三個郡國發生地震。。，。宗擢用其任職者，與邊吏參選，轉相監司，以擿發其奸，或以功次補長吏，故各願盡死。。，。當初，太後新立時，應當拜謁二祖神廟，正要行齋前往，則有變故，如此幾次，最終也沒有成行。。，。

凡與匈奴、烏桓大小數十百戰，頗識邊事，數上書言宜與匈奴結和親，又陳委輸可從溫水漕，以省陸轉輸之勞，事皆施行。。，。、竇融聽說聰明的人不讓大家受危險來辦事，仁慈的人不違背道義來邀取功名。。，。臣下我認爲應該頒下明詔，通令全國，廣泛征求幽隱岩穴之士，多方推舉隱逸之才，優待儒生，進用雅士，有如趟孝、承宮這樣的人才，就公交車征召來京，隨時準備講習經傳給皇上聽。。，。、臣因遭遇到明主，托身於陛下，在危險混亂之中，尚且不敢有差錯，何況天下平定，上尊下卑，並且臣所爵位已是高大不測了呢？真誠地希望自己謹守敕令，從始至終。。，。？

愷性篤古，貴處士，每有征舉，必先岩穴。。，。三月辛醜，大赦天下，改元光和。。，。破虜大將軍叔壽擊五校賊於曲梁，戰歿。。，。百官遷升召見，都先到梁冀府門投書謝恩，然後纔敢到尚書之處。。，。