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治理百性和馴服猛虎，有什麽不同呢？"皇上認爲郭文的話說得非常好，就想讓他在朝裏做官，但郭文推辭不幹，進了鼇亭山，隱居起來，後來得道仙去。。，。？他也是人間的人，得道成仙而來到這裏。。，。天師從鄱陽進入嵩高山，得到隱書《製命之術》，能用拐杖召鬼神。。，。（出墉城《集仙錄》）　　有個打魚的人在湘江洞庭的岸邊，聽見小孩啼哭的聲音，四下看一下沒有發現別人，隻有個三歲小女孩在岸邊。。，。

古有高道之士，作三處麓床，可以棲庇風雨，宅形念貞。。，。李玨看了非常高興，自己以爲生在一個聖明的時代，長時期做過顯官，又升爲宰相，怎能對天下沒有功德。。，。

遂救百餘人之性命，不然，頃刻即拘束爲血肉矣。。，。劉公都無厭怠之色，但憂慘而已。。，。後來他請求離開宮禁住進玄都觀。。。也是先聽見雲中有簫鼓音樂的聲音，接著是上元夫人一千多名文武侍從官員，個個都是女的，年紀都是十八九歲，容貌都非常秀麗飄逸，大都穿著青色的衣服，一個個光彩照人，真是名符其實的仙女啊。。，。才幾歲就長了六尺高，而且是個有鬢角有胡須的堂堂男子漢。。，。（出《神仙傳》）　　鳳綱是漁陽人。。。

及至，嫌腥，令以灰洗，乃瀉錢各於一盤，遂複舊。。，。王弁因爲服用杏丹，推遲了衰老，到大曆十四年，他已經六十六歲，而形貌還像四十多歲，力氣也和四十多歲的人相當。。，。第二天，韋丹本來沒病卻忽然死了，人們都說黑老接韋丹上天做神仙去了。。，。

夫人時亦有言，見助於子童之言誌矣，（明抄本言誌矣作至以，《雲笈七簽》卷七九作至矣，擬當從七簽作至矣爲是）吾既難違來意，不獨執惜。。，。他脫下自己的衣服給那人穿，用自己的糧食爲那人作了飯，那人臨走時，趙升又把自己的糧食送了一些讓那人帶在路上吃。。，。過去漢朝初年時，有一個小孩在道旁唱道："著青裙，入天門。。，。"張說說："方就是棋盤，圓就象棋子，動就象棋活了，靜就象棋死了。。，。倏然間已到蓬萊，其宮皆金銀，花木樓殿，皆非人間之製作。。，。

他又在全身和襪子上摸錢，摸出來的錢不知有多少。。，。二十餘年，複出明州賣藥，使人沽酒，得錢但施於人。。，。叟之來也，驛吏疑從相國而行，不之問；相國疑是驛中人，又不之詰。。，。；及官至，諦視之，乃仆射馬驄，時方爲刑部尚書。。，。

等到天明，他覺得洞中略微明亮了。。，。等到了安史之亂，姓裴的全家都去了，隱居在洞中好幾年。。，。在他成仙之前都城裏就流傳著一首歌謠："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。殷七七每天醉了就唱道："彈琴碧玉調，藥煉白朱砂。。，。

有一天打開來看，神香卻不知怎麽消失了。。，。人們傳說，晉朝太始年間，北海有個姓蓬名球字伯堅的人，進山去砍伐木材，忽然聞到一股奇異的香味，他就迎著風尋到了北山。。，。張卓就舉起左臂，捉他的人好像被牆壁隔擋，始終不能靠近他。。，。