食人族大屠杀

食人族大屠杀子乔忧惧，无复余计，唯至诚诵经，至百余遍，疲而昼寝。。

兩岸的軍人爲終於成功地找到並運下這棵大樹而歡呼慶賀，並且奏稟皇上。。，。約五十裏，見一大城，入門數裏，見殿上僧長六七尺，語王雲："此人誌心造善，無有欺諂。。，。呂光的中書監張資，很有文才，爲人溫文爾雅。。，。鄰家有殷富者，爲鑰匙所餌，放債與之，積年不問。。，。

見他走得很慢，但是馬跑得再快也追上他。。，。溫克修失去主人後流落在渚宮，收集到許多有名的藥方，精心整理修補，靠賣藥維持生活，順便行醫看病。。，。寶誌也知道許多僧人仍然喝酒吃肉，當譏笑他的人自己卻喝酒吃豬肚時，寶誌憤怒地質問他們道："你們譏笑我用尿洗頭，那你們爲什麽吃裝豬糞的袋子呢？"譏笑他的人懼怕他，並且自感慚愧而佩服他了。。，。？瑱病，見獎來，起，自以酒食求之，不許。。，。"那個石碑高大如華山，不是人力所能攀上刻掉的。。，。而申屠生亦告去，且曰："吾辱君之惠，今有以報矣，請從此辭。。，。

後有長沙小將姓周者，部本郡錢帛，貨殖於廣州，求娶沈氏。。，。其他的奇異法術，相信他也能通曉。。，。"後生申王，儀形瑰偉，善於飲啖。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝蜀將尹偃的營中有個兵士，晚上點名過了幾刻鍾也沒有到，尹偃準備責罰他，但他喝了酒，自以爲有理說話聲音很高。。，。

像於中夜，大放赤光，其時諸祭酒有二十許人，有懼靈驗密委去者。。，。寶誌看完書信說："方丈道人召喚我，不用多久我也該自行回去。。，。家（原無"家"字，據《法苑珠林》九四引補。。，。　　蘇味道　　蘇味道三度合得三品，並辭之。。，。可這二兒子還懷著舊怨，偷偷地派奴仆在路上殺了孔基。。，。

"等到吳國軍隊進入建州時，果然都從被他砍掉樹枝的樹下走過。。，。"即允之，乃遂讀金剛經，日數十遍。。，。（出《王子年拾遺記》）　　孫氏身懷張承的時候，乘坐著一艘輕快的小船在江邊上，忽然看見一條白蛇，有三丈長，竄進了小船中。。，。慧和得以逃竄，到了新林，看見一個野老衣服襤縷，慧和就用自己看去還算齊整的衣褲換了他的衣服，提著籃子挑著擔子。。，。（出《幽明錄》）　　王仲文任河南主簿，住在緱氏縣。。，。我是一小女子，獨處幽房，時不自思量，與君戲調，蓋因緣之故，有此私情。。，。

奪取了他們的寶器，把它埋藏在瓊台下麵。。，。　　蘇州義師　　蘇州貞元中，有義師狀如風狂。。，。自言自語說："難道是昨天夢到的那條魚嗎？"於是抓住魚把魚鈎拿下來放了。。。？而又邑有瓦棺寺，寺上有閣，倚山瞰江，萬裏在目，亦江湖之極境，遊人弭棹，莫不登眺。。，。"便脫衣，以囊經戴置頭上，徑入水中，量其深淺，乃應至吉頸，及渡，才至膝耳。。，。

忽有一聲如鳥飛，從坐處肉中浸淫向上，因爾口呿不得合，心念此必有魔相惱，乃益澄定，須臾如故。。，。見諸人持千餘牙盤食到，以次布於僧前。。，。沙彌說："每次誦觀音經，在另外的地方穿著淨衣，點上名香祝願，然後再誦經。。，。走著走著，遇見一位老僧一個人趕路。。，。"當時蜀兵開始攻打歧山，自稱旦夕之間就會蕩平秦地。。，。

琮曰："某將入關（"關"原本作"門"，據《前定錄》改）。。，。當時淮南有個和尚叫常監，談論未來的事情也能說中。。，。遂州人很喜歡打獵，等到聽說之後，互相爲鑒，永遠斷絕殺生的事。。，。時有邵文立者，世以烹屠爲業，嘗欲殺一鹿。。，。嘗有一僧，發言多中，好爲厭勝之術。。，。不事農不從商，以用香餌垂釣爲職業，從壯年到中年，釣到的魚不知有多少了。。，。

當地的人們說，在秦朝末年，兩塊石頭相距有一百多步，滿地都是荒蕪的雜草，連落腳的地方都沒有。。，。隻有金剛般若波羅密經沒有被燒掉。。。小孩倒在地上，嚎哭著對父親說了經過。。，。倘大像圓滿，後五十年，吾當爲建重閣耳。。，。有個叫曾敬雲的，曾經當北都的裨將，在李師道叛逆時，他曾率領軍隊數千人，每次出兵，都有烏鳶跟隨在他們後麵。。，。（出《報應記》）　　任自信，是嘉州人，唐貞元十五年，曾前往湖南，常常念金剛經，潔白而沒有汙點。。，。

"後夕乃至，曰："冥官有一大城，貴賤等級，鹹有本位，若棋布焉。。，。正好有個相麵的人在洛中，很被士大夫官員們所稱推崇。。，。