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打封闭针刚拍的肉丝小姐姐，情趣电动工具复到泥犁地狱，男子六千人，有火树，纵广五十余步，高千丈，四边皆有剑，树上然火，其下十十五五，堕火剑上，贯其身体。。

當時並州有三座城門，每座城門都有一個禿師同時溜了出去，派人到處捉拿，也限製不住他。。，。賊驚歎，謂是聖人，莫不慚悔，舍之而去。。，。後來他們家忽然就不知哪裏去了，買銅的人也怪他怎麽不來賣銅了呢？以後官府想把那口鍾搬到別的寺院裏，看那鍾平墮在樓上，等把它放倒，隻見盜銅的人抱著錘和鏨，分明地坐在裏麵，已經幹枯了。。，。？

衆僧深感憐惜，一起向金剛仙行禮，請求放了那隻龍的兒子，金剛仙沒有辦法，隻好把它放了。。，。盡管太樂伎所住宿的房主和賓客們都證明太樂伎沒有參加，也沒有起作用。。，。獄卒意藏刃，破視，內有字兩行雲："法尚應舍，何況非法。。，。後生扶南國，念母重恩，從上重中，取小檀像，令母供養。。，。他所住的帳內大火聚攏，好象是龍的形狀，人們都非常奇怪，他曾經隨著去急速征討龐勳，臨陣時神出鬼沒，被稱做龍虎子。。，。

仆人將事情的經過全都向王濟說了，王濟卻不相信，於是就將那人拉了出去。。，。如今暫且到各處周遊，不用講說佛經。。，。三年以後，陳甲與同鄉在一起打獵，到了從前看見大蛇的地方，就對同鄉說："三年前我在這兒殺了一條大蛇。。，。

第二天吃飯時，惟思看見了他所殺的人，有的披散著頭發爛了腸子截斷了手腳，有的被砍去了頭流著血，都充滿憤怒來見惟思，說："逆賊與我們一起做事，情況危急反到殺我們滅口，我們現在已對上帝控告了，所以來拿你。。，。"他還寫了封信裝在信封裏，另外還有支青竹杖，一並交給朱靈期，對他說："隻要把這支青竹杖扔進船前麵的水裏，閉上眼睛靜靜地坐著，不用費力就能叫你們很快到家。。，。他拿出錢財幫助別人，施給別人恩惠並不希望有所報答。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝吳興的沈僧複，在大明末年，因爲當地鬧饑荒，一路討飯來到山陽。。，。他從小就強橫無恥，常常告密羅織罪名陷害好人。。，。

"此子至春，應舉不捷，卻歸至鄭州，還過母莊。。，。替我對潞王說：'來年三月，他可當天下的皇帝。。，。公今所患，殆非佛爲之耶？'公聞大怖，語由餘曰：'吾近獲一石人，衣冠非今所製，棄之馬坊。。，。？（出《逸史》）　　長安城的南麵，曾經有個和尚，一天到中午的時候尋求飯食吃，偶然看見了一個女子正在樹上摘桑葉，和尚上前問道："這附近什麽地方有希望可以找到飯食。。，。

於時誅宦官，唯西川不奉詔，由是脫禍。。，。"言畢，其烏飛來，馴狎就食，若素養者，食畢而去。。，。有一幅畫像畫著她光著腳背，靠著一本梵文書。。，。

"含光又問："夫人什麽原因住在這裏？"答到：　　"罪狀相同，所以還在這裏。。，。？縣令方燃蠟炬，將上於台，蠟淚數滴，汙群裘上。。，。爲了賠償，家裏的財産田園全部賣光，被解除了官職，落到無處求生的下場。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。

未幾，拜中書侍郎同中書門下平章事，與蕭令嵩、裴侍中光庭同掌大政，十年，嘉謀密命，一日三接，獻替啓沃，號爲賢相。。，。、道誌自己說："自從死了以來，各種苦都受遍了，將要有很長時間，沒有擺脫的日期，全靠衆僧可憐救助。。，。這塊白土質地堅硬細密，跟普通的白土不一樣。。，。第二天，就要起事的時候，四麵刮起大風，飛沙走石力拔樹木，旗竿也有被吹折的。。，。

澄閑坐歎曰："後二日，當有一小人驚動此下。。，。李貞年老時，和鄰居一個惡少年白昌祚喝酒時爭強好勝，昌祚醉了，拿斧子把李貞砍死了。。，。（出《稽神錄》）　　建康有個人叫杜魯賓，以賣藥爲業。。，。那隻狐狸雖然藏在洞裏，努力搜查也再沒有看見，難道不是冤魂借它來引導的嗎？那時正是唐文宗大和年間。。，。？後來安祿山叛亂，肅宗收複西京後回師長安，收複陝府，抓獲了刺史竇廷芬。。，。　　巂州縣令　　唐貞觀中，有人任巂州一縣令，往高昌，於寺得一真珠像。。，。

塗次三鄉，有鬻飯媼留食，再三瞻矚。。，。一天，有一個敕使到了冀州，王瑱就和敕使談話。。，。