rentiys异牟寻上表请弃吐蕃归唐,并遗皋帛书,自称唐云南王孙、吐蕃赞普义弟日东王。。
李願繼任爲節度使後,喜好奢侈,對軍士的賞賜已經大大少於張弘靖在任時的數額,而且,又嚴刑峻法,軍士很不滿。。,。李又下敕,命於本月十四日舉行文宗入棺大殮的儀式,凡親屬和百官等一律穿上喪服。。,。泌以賊必分兵自山路南遁,又遣都將燕子楚將兵四百自炭竇穀趣長水。。,。”又言;“禦史所爲,必稟大夫,請並郢案之。。,。;
[19]義武節度使張茂昭請除代人,欲舉族入朝。。,。李希烈將牙將留在襄州,看守擄掠的財物,由此雙方常有使者往來。。,。
癸巳,上謂宰相:“何弘敬已克兩縣,可釋前疑。。,。陛下誠然應當對上順應上天的眷顧,對下集合人們的願望,播散體恤民心的恩惠來增益威嚴,乘著消滅賊寇的威嚴來施加恩惠。。,。人們驟然吃得很飽,因此而致死的人又有五分之一。。,。又征發婦女,百姓更加恐懼怨恨。。,。韋雍於是報告張弘靖,張弘靖命令軍虞候把小將拘捕治罪。。,。
前嶺南節度使胡證是京城的巨富,禁軍士卒想掠奪他的財物,借口說賈藏在他家,進行搜查,把他的兒子胡抓住殺死。。,。”馬氣得拂衣而起,段秀實則慢慢地走了出去,過了很久,馬擺酒召見段秀實,以示謝罪。。,。明日,軍士稍稍自悔,悉詣館謝弘靖,請改心事之,凡三請,弘靖不應,軍士乃相謂曰:“相公無言,是不赦吾曹。。,。”知樞密劉光琦奏分遣諸使齎赦詣諸道,意欲分其饋遺,翰林學士裴、李絳奏“敕使所至煩擾,不若但附急遞。。,。、朝廷出於無奈,隻好任命張爲徐州團練使,任命張爲泗州留後,任命濠州刺史杜兼爲濠州留後,還加封杜佑兼任濠、泗觀察使。。,。、
楊炎議論事情,還是有可以采納的意見的,但是他態度粗率狂傲,朕詰問他,他動不動就勃然大怒,毫不顧及君臣的禮節。。,。”於是他寫成三個狀書,進呈上來。。,。
[19]征浙西觀察使李德裕爲兵部侍郎,裴度薦以爲相。。,。張萬福疾馳到渦口,騎著馬立在岸上,命令進奉船進發,淄青的將士停在岸邊,斜目觀望,但不敢妄動。。,。 初,秘書少監田洎入吐蕃爲吊祭使,吐蕃請與唐盟於長武城下,洎恐吐蕃留之不得還,唯阿而已。。,。”上泫然流涕曰:“朕貴爲天子,不能全一子!”召教坊劉楚材等四人,宮人張十十等十人責之曰:“構會太子,皆爾曹也,今更立太子,複欲爾邪?”執以付吏,己巳,皆殺之。。,。?!李忠臣說:“辛京杲早就該死了。。。 [8]夏季,四月,丁醜(十三日),德宗任命曹王李臯爲荊南節度使。。,。
有人勸說他散發財物慰勞全軍,陸長源說:“我怎能像河北的賊帥那樣,拿錢收買士兵向朝廷邀求封拜節度使呢!”根據慣例,主帥去世,應該發給將士一些布匹,以作喪服之用,陸長源命令發給價值相應的物品。。,。!必如是,後來萬一有阿媚之人爲之長,則下位直言無從而進矣。。,。不因致力耕耘而增加稅收,也不因停止種植而減少田租,人們便願意多加播種了。。,。 [4]乙巳,朱表請留闕下,以弟滔知幽州、盧龍留後,許之。。,。、張將心愛的女兒打扮起來,讓女兒出來拜見將士,他說:“諸位堅守城池,甚是辛苦,我家沒有別的東西,請讓我把這個兒女賣掉,權當將士們一天的費用。。,。 [20]甲子,以國子博士李訓爲兵部郎中、知製誥,依前侍講學士。。,。、
[3]德宗任命常州刺史李爲浙西觀察使、諸道鹽鐵轉運使。。。、既然如此,下麵的瞻前顧後之輩便自然會見機行事,於是磋琢磨朝政得失的言辭便難以說盡了。。,。憲宗傳召並命令他返還昭義,他卻托稱移兵前往邢州與州,就地獲取給養,不肯按時奉行詔書的指令,過了好久,才返回昭義。。,。 [12]戊戌(二十六日),德宗加封劉洽爲汴、滑、宋、亳諸州都統副使,並主持都統事宜。。,。、 [14]李晟謀取涿、莫二州,以絕幽、魏往來之路,與張孝忠之子升雲圍朱滔所署易州刺史鄭景濟於清苑,累月不下。。,。、”德宗終於還是追回了前不久頒發的詔書,不再實行。。,。
”代宗回答說:“北軍的將領都是李泌的舊部,朕讓他去會會親朋故友。。,。適逢天旱,裴延齡上奏說:“陸贄等人因失去權勢而怨恨不滿,他們對大家說:‘天下幹旱,百姓將要流離散亡了。。,。 [10]李寰自晉州引兵赴鎮,不戢士卒,所過殘暴,至則擁兵不進,但坐索供饋。。,。然李晟移軍,懷光不免悵望,若更遣建徽、惠元就東,恐因此生辭,轉難調息,且更俟旬時。。,。、戶部侍郎、判度支崔性情剛愎,氣量狹小,缺乏深思熟慮,認爲魏博、成德各自有兵,恐怕此事開一先例,因而,不肯供給。。,。、舊製,諸道軍出境,皆仰給度支;上優恤士卒,每出境,加給酒肉,本道糧仍給其家,一人兼三人之給,故將士利之。。,。;
文宗下詔,命將蕭弘送回原鄉,並由沿途驛站供給食宿,不加判罪,希望以後能尋到蕭太後的真正親屬。。,。丁未,田神功使特進楊惠元等將千五百人西擊王。。,。丙申(初九),文宗再次將吏部尚書的任命書和對楊誌誠辭職的批答授予王文穎,王文穎拒不接受,離開京城返還幽州。。,。 [15]六月癸酉(初一),禮部侍郎華陰人楊綰上書認爲:“古代選官必須考核他的操行,近代選官則專門崇尚文章。。,。
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