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”班固又作《典引篇》，追述漢德。。，。稍複鳩集吏民爲黃巾所誤者男女四萬餘人，更置城邑，立學校，表顯儒術，薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等。。，。、建初的詔書，有改變從前的地方，可以下交三公、廷尉免除它們的弊端。。，。、

永康元年，上疏諫曰：臣聞明主不諱譏刺之言，以探幽暗之實；忠臣不恤諫爭之患，以暢萬端之事。。，。；廣德對他的禮遇很不周到，而且此地有信巫的習俗。。，。樂恢的妻子每次都勸他說：“從前也有人爲了安身以躲避禍害，你何必因爲言語而招惹怨恨?”樂恢感歎說：“我哪忍心白吃飯而立在他人之朝廷上呢!”於是便上疏勸諫說：“我聽說百王之失勢，都是因爲權力下移。。，。像風一樣吹遇，像雲一樣飄移，喧囂轟鳴，黃土飛揚，天空昏暗恍如降霧。。，。到竇氏失敗，有司上奏何敞子與夏陽侯瓖關係親近友善，於是他受到牽連而被免官。。，。

田疇不得墾辭，禾稼不得收入，搏手困窮，無望來秋。。，。司空劉授聞之，即辟此二人，旬日中皆見拔擢。。，。

或有抱罪懷瑕，與下同疾，綱網弛縱，莫相舉察，公府台閣亦複默然。。，。永平中期，顯宗回想樊曄在天水時的政績才能，認爲後來的太守役一個比得上他，下詔書賜給樊曄家中一百萬錢。。，。所以學習前人，死守孤城，也是由於君子奔亡，不到敵國去的緣故。。，。帝悟曰：“吾能令駰朝夕在傍，何必於此！”適欲官之，會帝崩。。，。！

苟淑譏刺貴戚佞幸，被大將軍梁冀忌恨，出京補選爲朗陵侯相。。，。第五種藏在閭、甄氏家幾年，徐州從事臧曼上書爲他申辯說：“我聽說土能忍受恥辱而不去死，定是有完成事業的打算，因此季布在朱家處委曲求全，管仲不像召忽那樣去死。。，。、尋聞虜在奢延澤，乃將輕兵兼行，一日一夜二百餘裏，晨及賦，擊破之。。，。爲什麽呢？因爲威權法律一旦使用，以不止當手段求得免罪的行爲就會興起；仁義道德爲人信服，所以使人心受到感化的效果就很顯著。。，。；？順命以創製，定性以和神，答三靈之繁祉，展放唐之明文，茲事體大而允，寤寐次於聖心。。，。

種禺自認爲職責便是揭露舉奏，因而誌在追查奸情罪惡，於是又彈劾那些被八使所舉奏的蜀郡大守劉宣等罪惡顯露，應當伏法。。，。仲長統過訪高幹，高幹對他很友善，向他請教當時的事情。。，。班超與姚光一同脅迫龜茲廢棄他們的國王尤利多而立白霸，派姚光帶著尤利多回到京師。。，。沖、質之間，梁太後臨朝，規舉賢良方正。。，。、

臣子希望貢獻自己低劣的能力，時刻等待著命令。。，。刺史巡視州內郡縣時，見到黃昌，很是驚奇，將他召爲從事。。，。

如今尚存的僅爲十分之三四，軍吏士民悲愁相守，民衆隻有逃走求生之心，卻役一點向前以求生的心思。。，。個性翠猛，有膽有識，所到之處稱爲神明。。，。梁慬行軍到河西時，正趕上西域各國反叛，在疏勒攻打都護任尚。。，。