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建章就用絲綢蒙麵，用來摸著碑文把它讀下來，沒漏掉一個字。。，。開目即青州之南門，其時才申末。。，。"與詩訖，揮涕而別，行入林穀，其速如飛。。，。其後七十餘年，聞人於流沙之國西見之。。，。

莫非神仙來到人間，不想把姓名留傳在世俗間。。，。"二子因隨詣祝融峰，自此而得道，不重見耳。。，。梁玉清有個兒子名叫休，玉清被貶到北鬥下。。，。"複書一朱符，置火上，瞬息聞異香滿室，有一人來，堂堂美須眉，拖紫秉簡，揖樵者而坐。。，。

他主要是論述養神藏氣和修道的關係，對陰陽五行的道理也研究得很透徹，並運用五行的相生相克的奧秘來養性治病，消災免禍。。，。曰：（曰字原缺，據《雲笈七簽》一一三補。。，。

計算一下酒的價錢，僅僅一千錢而已。。，。且徹以天子之貴，其亂目者倍於凡焉，而複於華麗之墟，拔嗜欲之根，願無爲之事，良有誌矣。。，。老人回答說："我八十五歲那年，衰老得快要死了，頭發白了牙也掉了。。，。小%說天.堂　　魯妙典　諶母　盱母　杜蘭香白水素女　蔡女仙　蓬球紫雲觀女道士　秦時婦人　何二娘　　魯妙典　　魯妙典者，九嶷山女官也。。，。"　　韋老師　　嵩山道士韋老師者，性沈默少語，不知以何術得仙。。，。

而逍遙但以香水爲資，絕食靜想，自歌曰："笑看滄海欲成塵，王母花前別衆真。。，。雖然積蓄很多功力，但口業還沒消除。。，。等到王弁與他說話，見到的人都很驚愕，有人把這事報告給刺史李休光。。，。之後就用紫泥玉鎖把它封閉起來，放置在帳內，那以後常常出現五色光，大約有一丈多長。。，。

他和二十多人一塊兒，約好一起到老人那裏去拜謁。。，。既坐，談胚渾至道，次三皇五帝、曆代興亡、天時人事、經傳子史，曆曆如指諸掌焉。。，。、趙旭拜了又拜，誠摯地邀請她，她才從空中下來，說："我是嫦娥女呀，聽說你和青童君聚會，我特意來捕捉逃犯的。。，。老子聽了又驚又怪，竟吐出舌頭來半天沒收回去，從此才有了"老聃"這個稱號，其實這個說法不對。。，。

"士平拜了又拜接受了這個方術。。。帝詔迎取其鼓，置都亭下，略無複聲。。，。時言藥則壺公所授，酒則餘杭阿母。。，。於是劉綱作詩寫道："玉爲質兮花爲顔，蟬爲鬢兮雲爲鬟。。，。"過了一會兒，高力士奏道："葉尊師進來了！"唐玄宗大驚道："銅瓶在這裏，他是從哪兒來的？"把葉法善領進來之後一問，葉法善回答說："甯王請我吃飯，我如麵奏，你一定不肯放我去。。，。？！

我隻是用同一個升和鬥出入，時間已很久了，自以爲沒有什麽偏差了。。，。白幽求參拜完起來，就出了門，這時已有龍虎可以乘騎，並有隨從跟著，莊重整齊地順利通行。。，。貴爲方伯，力尚多缺；一旦居閑，何以爲贍？況帑藏錢帛，頗有侵用。。，。；？

這時，忽然有個頭梳丫角身穿布衣的年輕人，冒著暴雨到來，而衣服和鞋子都沒有濕。。，。廊廟咫尺易致，馬周、張嘉貞，可以繼踵矣。。，。、有道士過其家，自稱北山君，出丹砂粟許救之，頃刻即愈，謂之曰："子有清簡之名，已誌金台，可以度世，上補仙宮，不宜自沈於名宦之海；若不能擺脫塵網，去世之日，可以爾之形煉神陰景，然後得道也。。，。；

熊皦在頭頂上生了一塊癰癤，疼痛得不能忍受。。，。背清澄而入臭濁，棄天官而受人爵也。。，。明年，李生下第歸饒，日晚，於野中見其妻，訴以鬼神所害之事，乃曰："可詣鄱亭村學中，告田先生，求其神力，或可再生耳。。，。"侍衛的兵士還跟著他，仙人就用拄著的拐杖在地上一畫，變成一條大江，波濤浩淼，有二三裏地寬。。，。"敕左右，以玉盤盛仙果，其果紺赤，絕大如拳，狀若世之林檎而芳香無比，以示民曰："恣汝以手捧之（自其果紺赤起，至恣汝以手捧之止。。，。