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長安變亂時，他寄身到劑州，劉表禮遇接待。。，。五年，南陽王馮、東海王祗薨，帝傷其早歿，欲爲修四時之祭，以訪於融。。，。、當今大漢依靠道德的興盛得到功業，憑藉仁義的深微獲得成績，忽視春搜冬狩的禮儀，缺漏畋獵的歡樂。。，。單超生病，皇帝派使者前去授任他爲車騎將軍。。，。議者或以爲：“匈奴變詐之國，無內向之心，徒以畏漢威靈，逼憚南虜，故希望報命，以安其離叛。。，。

朝則誦羲、文之《易》，虞、夏之《書》，曆公旦之典禮，覽仲尼之《春秋》。。，。、然而他埋沒在荒野之中，好的官爵沒他的份，致使國家寶器，被拋棄在溝渠中。。，。苟可輔主興化，夫何嫌哉！況仆親奉璽書，與之從事！行矣孔璋！足下徼利於境外，臧洪投命於君親；吾子托身於盟主，臧洪策名於長安。。，。；！”皇帝說：“憑什麽這麽說呢？”爰延回答說：“尚書令陳蕃負責政務則國家得以治理，中常侍黃門幹預政治則？昆亂，因此而知道陛下可以與賢人一同行善舉，也可以與奸人做錯事。。，。？衆人呼出的氣可以吹走山，蚊子聚多了聲音也會像打雷一樣，大概驕奢放縱便是由此産生的。。，。漠得到人才，不過幾種途徑能了。。，。

桓帝永興二年，被召聘爲司空掾，上書建議二幹石官員可以去官爲父母親服喪，朝廷采納了。。，。而親近幸臣，不知與上同心，驕奢淫逸不守法紀，多請徒士，大修宅第，賣弄威福。。，。若執其一端而觀察它們，則各有其專名，公劉和曾參的情況便是如此。。，。時長安鑄錢多奸巧，乃署倫爲督鑄錢掾，領長安市。。，。

時太中大夫蓋升與帝有舊恩，前爲南陽太守，臧數億以上。。，。如此之盛德，合於五帝至高的法則，《尚書》也無此記載。。，。立二十七年去世，子恭王劉堅嗣位。。，。靈帝認爲不是急務，把盧植改爲侍中，又遷升爲尚書。。，。

聖朝既自約厲，左右近臣亦宜從化。。，。建初二年，封劉暢舅陰棠爲西陵侯。。，。初，帝見廢，監太子家小黃門籍建、傅高梵、長秋長趙熹、丞良賀、藥長夏珍皆以無過獲罪，建等坐徙朔方。。，。、鼓勵善舉改變風俗，是國家首先應該做的。。，。”靈帝初，欲蒲輪聘，會卒，時年七十二。。，。他的母親許氏不受寵愛，因此劉英的封國最貧窮狹小。。，。

三年春天，征召返回京師，攜帶著秦、胡步騎兵五萬多人，以及汗血千裏馬，俘虜一萬多人。。，。、父親去世，他守孝期滿，太尉等府連年召請他爲吏，都沒有答應。。，。君臣上下和睦，以太平之道持守，有才能的人濟濟一堂，身穿禮服，係著淺赤色的綬帶，鴻雁站滿台階，白鷺光盈堂下。。，。

詡乃自將吏士，案行川穀，自沮至下辯數十裏中，皆燒石剪木，開漕船道，以人僦直雇借傭者，於是水運通利，歲省四千餘萬。。，。內以忠誠自固，外以法度自守，卒享祚國，垂祉於今。。，。又毒諸、荊卿的感激，侯生、豫子的舍命，情義受著恩德的驅使，性命因爲道義而顯得很輕。。，。、

其陰則冠以九嵕，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中。。，。’雖是一時戲笑之言，但不是至親好友，怎肯說這樣的話呢？懷舊思顧，想念起來便覺淒愴。。，。？昔自太極，君臣始基，有羲皇之洪守，唐、虞之至時。。，。、王渙在溫縣三年，升爲兗州刺史，他以法律治理兗州各郡，德化和聲威得到廣泛推行。。，。君子愛人要合於道德，不應該這樣。。，。

第二年，大舉誅殺黨人，他有幸沒遇上這場災禍。。，。回心歸來順從玄道，得我所求還想何事！丞和初年，張衡出京擔任河間相。。，。！臯陶勤勉地傳布仁德啊，他所種下的仁德在英、六繁榮茂盛。。，。、

昔日先賢去世，朝廷有追贈典製，《周禮》盛德，有銘誅之文，然而種岱活著時沒有印綬之榮耀，去世沒有官謐的封號。。，。許劑得知後，就出門迎著那些仇家，跪下來說：“許世以前無禮，冒犯了你們，責任都因爲我役能加以訓導。。，。

趙韓之在巴中，甚得衆心，璋委之以權。。，。均以父任爲郎，時年十五，好經書，每休沐日，輒受業博士，通《詩》、《禮》，善論難。。，。、昔在仲尼不失舊於原壤，楚嚴不忍章於絕纓。。，。假使官吏稱職，誰做了好事，童恢都賞給酒肉作爲鼓勵。。，。