缉魔

缉魔《鸿范传》曰：“厥极弱，时则有蛇龙之孽。。

雖然這樣有負衆望，暗中卻符合人們私下裏希望大人保重的心願。。，。固所著《典引》、《賓戲》、《應譏》、詩、賦、銘、誄、頌、書、文、記、論、議、六言，在者凡四十一篇。。，。、奸惡陰險追求權勢之人，實在不可以去親近他們。。，。及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千餘兩，填塞街陌。。，。途中經過陳留，太守張邈派人迎接呂布，對他款待，臨分手時兩人握住對方手臂發誓結好。。，。宋均便下文書說：“從今以後，爲山娶婦的人都從巫師家娶，不要侵擾良民。。，。

與扶風馬融、南陽張衡特相友好。。。、球到，設方略，凶賊殄破，收郡中奸吏盡殺之。。，。許武適纔會集宗族親戚，流著淚說：“我作爲哥哥行爲不賢，竊取名聲地位，兩個弟弟已經成人，役得到富貴俸祿，所以要求分財産，情願自己遭到很大譏諷。。，。”皇帝說：“你想說什麽？”董宣說：“陛下道德聖明，使漠中興，但放縱奴仆殺害平民百姓，準備用什麽治理天下呢？臣不需要等杖擊，請允許我自殺。。，。？錯爲太子時，愛康鼓吹妓女宋閏，使醫張尊招之不得，錯怒，自以劍刺殺尊。。，。

卓乃與司徒黃琬、司空楊彪，俱帶鈇锧詣闕上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，以從人望。。，。、天子任用士人，應當選拔大家都推重的人。。，。至於四時之祭，不合禮的本意，又違犯先帝成法，這樣做心裏不安。。，。《詩》不是說，‘生芻一束，其人如玉。。，。消除殺戮應循仁德，猛以濟寬並非毒虐。。，。籍建後來被封爲束鄉侯，食采邑三百戶。。，。

其年七月，詔召邕與光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張華、太史令單颺詣金商門，引入崇德殿，使中常侍曹節、王甫就問災異及消改變故所宜施行。。，。、願捐棄百屙，追攝舊義，複爲母子昆弟如初。。，。

太後崩，有司上言：“清河孝王至德淳懿，載育明聖，承天奉祚，爲郊廟主。。，。譬人將鬥而斷其右手，曰‘我必勝若’，如是者可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰親之？屬有讒人交鬥其間，以求一朝之利，願塞耳勿聽也。。，。？時，靈帝政化衰缺，四方兵寇，焉以爲刺史威輕，既不能禁，且用非其人，輒增暴亂，乃建議改置牧伯，鎮安方夏，清選重臣，以居其任。。，。愛好賢士，他選拔推薦有才能有德行之士，常常怕來不及。。，。