十五年等待的候鸟

十五年等待的候鸟老子济助世人的法术有九种丹八种石，有金酒、金液等仙药；此外，以"玄而又玄，众妙之门"的玄学修养心性，运气炼身，消灾辟邪，清除鬼魅，并有不食五谷、超脱变化之法，有符咒教戒、驱使鬼魅之法。。

鹹通初，謂剡縣白鶴觀道士陶蕢雲曰："我先君仕北齊，以方術聞名，陰功及物，今亦得道。。，。此時君節製漢土，當有月華相授，勿衍期也。。，。忽然有一位神人來問道："你是誰？爲什麽事情苦苦地告訴幽冥？天派我來問你，你可以如實地回答。。，。？帝笑曰："此人無所不作，欲效曳尾龜，豈可致邪。。，。

唐元和中，春物方盛，車馬尋玩者相繼。。，。介象進山後，看見山穀中有很多雞蛋大的紫色石頭光彩奪目，就揀了兩枚，因爲山穀太深不能再往前走，就回來了。。，。又說："令世人都到深山高處清靜之所，設齋悔謝，一年做兩次，那麽舊罪可除，穀父蠶母這些神，就會爲他們送來豐裕了。。，。每條峽穀中都有一眼清澈如鏡的山泉，還有一眼白泉，泉水像乳一樣白。。，。忽然在和尚床下出現一藤蔓沿著牆壁出了門，和尚指著藤蔓讓他們看，薛尊師於是尋找藤蔓的去向出了門。。，。先是安祿山常養道術士，每語之曰："我對天子，亦不恐懼，唯見李相公，若無地自容，何也？"術士曰："公有陰兵五百，皆有銅頭鐵額，常在左右，何以如此？某安得見之。。，。？

不一會兒，持符節的人說：'應該前往蓬萊，參拜大仙伯。。，。所以前次來時心情激切，流露至誠之意，希望您能接納，不拒絕我的精誠之心。。，。（出《原仙記》，明抄本作出《原化記》）　　唐高宗顯慶年間，蜀郡青城有一個人，不知他叫什麽名字。。，。昔漢初，小兒於道歌曰："著青裙，入天門，揖金母，拜木公。。，。

令尹喜按照老子的教導去修行，果然也成了仙。。，。他所有的財帛，大多用來救濟窮人。。，。止吏與食，哀其久貧，命市鐵二十梃，明日複與相遇，已化金矣，盡以遺之。。，。謂我曰：'程斬邪召汝，汝可即去。。，。

　　陳安世　　陳安世，京兆人也，爲權叔本家傭賃。。，。一鄰家婦女抱養了東方朔，這時東方剛剛發白，就用"東方"作了他的姓。。，。忽有黑風暴雨，驚駭於人，視之雨下，而壇場不（不原作一，據明抄本改）濕。。，。

他笑著對薛尊師說："爲什麽忽然到這裏來。。。王母自設天廚，真妙非常：豐珍上果，芳華百味；紫芝萎蕤，芬芳填樏；清香之酒，非地上所有，香氣殊絕，帝不能名也。。，。；又走了二裏，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顔端莊秀麗。。，。劉法師萬分悔恨當初沒有留在石壁中，一想起來就呼天號地，甚至爲此得了腰痛病。。，。見詣水官相訟，雲：'奪我之名，顯己之名。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐朝有一位禦史姚生，罷官以後住在蒲州東麵的一座小城。。，。

王母命侍女田（田原作曰，據明抄本、陳校本改）四非，答歌。。，。、道士命曰："山棲求道，無必裹巾。。，。一旦，樵夫鬻樵，有術一把，商亦厚價致之。。，。王裒對夫人說："聽說你密修真氣，專心於三清，勤苦到極點了。。，。九河之口，是赤水之所沖，其深難測，今已漸枯。。，。肅宗時以減死論，太上皇召肅宗謂曰："張均弟兄皆與逆賊作權要官，就中張垍更與賊毀阿奴家事，犬彘之不若也，其罪無赦。。，。

其下有寶玉五金、靈芝神草、三天所鎮之藥、太上所藏之經，或在石室洞台、雲崖嵌穀。。，。、"就驅車騰飛而去，極力望去就沒影了。。，。據史料記載，子韋在宋國世代掌管天文星相方麵的工作，出色地觀察星相變化的規律。。，。"有裏人張拱家富，請具舟楫，自駕而送之。。，。問之；言："我本秦之宮人，聞關東賊至，秦王出降，宮室燒燔，驚走入山。。，。；

他或者乘駕著雲氣，或者乘駕著龍鶴。。，。把地掘開發現一個原來就有的磚壙，製作很精美，磚上都製有吳興字。。，。道義存在則可，違背道義則不可，道義無處不在，無物不存，但需要一定的修養之功，才能達到。。，。

忽一人不說姓名，稱劍南來，且言善畫，泊寺中月餘。。，。每與坐，或時忽然變著高冠玄衣，人不覺換之時。。，。"手筆賜名"通幽"，賜物千段，金銀各千兩，良田五千畝，紫霞帔、白玉簡，特加禮異。。，。、致遺珍玩，前後數萬金，而皆受之，以恤貧賤，無所留。。，。