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竊見天下前遇張角之亂，後遭邊章之寇，每聞羽書告急之聲，心灼內忍，四體驚竦。。，。故聖人養之以君，成之以化，順四節之宜，適陰陽之和，便男女婚娶不過其時。。，。因病被免職，吏民思念並爲他作歌說：“快快不樂，因思念我們的劉君。。，。

赫赫聖漢，唐堯爲其基業，上溯其源，乃是孕自虞夏，成於殷周，然後彰顯高祖、世祖之重光，承襲文、武、宣、明四宗之光明。。，。、有苟進之誌，無虛退之心，紹罪九也。。，。陛下既然不能增加先輩的功績光輝，卻忽視了高祖的辛勤，隨意出讓權威，委授國柄，使得那些邪惡的宦官傷害小民，殘害諸夏，肆虐遍及遠近，所以上天降下衆多怪異現象，以警告陛下。。，。廓蕩蕩其無涯兮，乃今窮乎天外。。，。

夫玄龍，迎夏則陵雲而奮鱗，樂時也；涉冬則淈泥而潛蟠，避害也。。，。；王者心有所惟，意有所想，雖未形顔色，而五星以之推移，陰陽爲其變度。。，。會表將黃祖救至，堅爲流箭所中死，餘衆退走。。，。忠自以世典刑法，用心務在寬詳。。，。

張燕被袁紹打敗後，部衆逐漸散去。。，。今欲與長史君共求見，說將軍白太後，收京等，廢少帝，引立濟陰王，必上當天心，下合人望。。，。唉!不知來世聖人挽救這種情形，將采用什麽樣的方法?又不知上天如果使此氣數完結，又想到何處去呢?《損益篇》：行爲對時事有利，製度對事物方便，這樣的事情可以去做。。，。

在河、鞏之間遇到司隸從事，從事覺得他很仁義，爲他封符牒護送他，申屠蟠不肯接受，投符牒於地而去。。，。、荀或又詳盡說明得失，以改變臣的意見，因此能夠回師冀州，平定四個州郡。。，。子之事父，焉得不盡其情？使臣身備鈇鉞之戮，陛下少用其言，國之福也。。，。？

李固、胡廣、趟戒及大鴻臚杜喬都認爲清河王劉蒜明德早已聞名，又是與皇室血統最近最年長的一位，適合立爲新君。。，。、永建元年，封成兄二人及惠王孫二人皆爲列侯。。，。”卓不悅，曰：“如卿此言，兵爲無用邪？”公業懼，乃詭詞更對曰：非謂無用，以爲山東不足加大兵耳。。，。？

”隨即吩咐要硬脖子的縣令出去。。。當過江行部，中上人皆以江有子胥之神，難於濟涉。。，。誰遵守奉行教化，就提拔他爲鄉三老，經常在八月份送去酒肉作爲勉勵。。，。仔細審察左右之人，莫非有像石顯那樣暴露出奸邪行爲；尚書采納意見，難道會有像趙昌陷害崇那樣的詭詐行爲；公卿大臣，是否有像朱博攀援傅太後邪樣；在外的親屬貴戚，或許有像王鳳陷害商那樣的陰謀。。，。；

永平中期，顯宗回想樊曄在天水時的政績才能，認爲後來的太守役一個比得上他，下詔書賜給樊曄家中一百萬錢。。，。皇甫規的部下想要補送錢財謝罪求情，皇甫規發誓不按他們的主意辦。。，。從前成王執政，周公在前，邵公在後，畢公在左，史佚在右，四人從四麵扶持維護支持他。。，。