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屋子裏不放床，隻鋪著草墊子，滿身都是泥汙，像在泥裏打了滾似的。。，。臨走時對酒家說，"我的祖先是漢代淮南王劉安，他現在任九海總司的官職，是仙界的職位。。，。"溫公於是起身，在庭院中拜謝真君後就離開了，和街巷小吏急速走到府衙，這時天亮的鍾聲響了。。，。

很久，劉縣令拿著手板恭恭敬敬的站在院子裏，好象等待什麽人。。，。"他成年之後身高九尺，額頭上有兩個"午"字。。，。

然'五帝六甲'，通真招神，此術眇邈，必須清潔至誠，殆非流濁所宜施行。。，。後居九真觀，曾命弟子至縣市齋物，不及期還，詰其故，雲於山口見一巨獸當路，良久不去，以故遲滯。。，。我有一種技藝，自古以來沒有人會。。，。等到散了席，司命君贈給唐元瑰一件飲器。。，。汝可行求人間方術之事，解其方意，長服此藥，必度世也。。，。

目不落光，（明抄本作目光不落）無異生人者，屍解也。。，。下大雪寒冷時，她穿著單衣站在冰上，而臉色不變，身體溫暖，可以堅持到幾天。。，。汝居山以來，未嘗遊覽四表，拂衣塵外，遐眺空碧，俯睇岑巒，固不可得而知也。。，。人生在世本來就接受著天地之蔭之氣，即使不懂得修道的方術，但隻要有適當的修養，就可以活到一百二十歲。。，。其次就是吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。。，。遙有竹篋，長數寸，有一弟子姓錢，隨遙數十年，未嘗見遙開之。。，。

老翁問小童爲什麽不上去，小童就冉冉地踩著空中而升上去。。，。可是，雖然門窗很嚴密，查看四周也沒有縫隙，卻不知道小豬哪兒去了。。，。形骸雖遠，依然不忘修致，其功就不會遠。。，。登山顛倒應作食頃即到）而先受命，當按行蓬萊，今便暫往。。，。觀中的老年人，因此總是空著那院的正堂，等著徐佐卿來。。，。（出《明皇雜錄》）　　李遐周很有道術。。。

汝但私語汝主，令引我入，當爲除去之。。，。其後登封縣嵩陽觀西，有龍湫，居人張辿者，以陰器於湫上洗濯，俄爲人所攝。。，。"十天左右，崔言的胡子頭發又重新長出來，肌膚充實有了光澤，所患疾病頓時痊愈了，眼睛比平時加倍明亮。。，。李賀絕頂聰明，幼小的時候就能寫文章。。，。逡巡，乃上上金盒矣，色如雞冠。。，。

後來他對弟子潘師正說："我見過仙人的法律條文，因爲我小時候誤傷了一個兒童的嘴唇，不能大白天升天爲仙，現在被征召爲少室山的長官，馬上就要出發。。，。但幾年之間，他的兄弟們，死的死，亡的亡，都沒了。。，。然後上元夫人就彈起了雲林的玉琴，唱了一首《步玄曲》。。，。和我一樣，是殉葬的人，我於是和她一起逃脫了驪山災禍，共同隱藏在這裏。。，。起敬而後跪接之，捧而頓首曰："此天帝流華寶爵耳。。，。初五更矣，見其紫焰穿屋上，大火起四合，屋室俱焚。。，。

之後就用紫泥玉鎖把它封閉起來，放置在帳內，那以後常常出現五色光，大約有一丈多長。。，。"於是崔宇也說了那天的情景，夫妻倆十分驚奇，這才知道薛肇果然已經得道成仙了。。，。"那位上尊的話語，就是男人的聲音氣概；善倫阿母說話，就是女人的聲音，他們的語音各有變化。。，。；道成去世，付之名山，如有得者，列爲真人，行乎去來。。，。和尚道士投宿，都不要錢，經常有一個道士，穿著破舊衣服，來他家投宿，梅老板厚待他。。，。

"至期，十友如其言，相率以待。。，。王夐高興地說："您真是可以到我的住處一遊的人啊。。。

"蔣君混元之器，雖不及田，而修持趣尚，亦相類。。，。"子威說："什麽叫兩塵？"丁約回答說："儒教說它是世，佛教說它是劫，道教說它是塵，善於堅持向道意念也是可以長壽的，五十年後我們京城附近相遇。。，。？時任翁家事鬼曰獨腳神，每三歲必殺一人饗之。。，。

後遊常州，會唐宰相馬植謫官，量移常州刺史。。，。"女郎又爲郭翰招來了天廚，全不是人世上的東西。。，。投散藥十七匹馬於其上，反扃其室，背燈壁隅。。，。李阿就取來斷了的刀，用左手把刀放在地上敲了一下，刀就又恢複原狀了。。，。