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趟炳於是爬到人家的茅屋頂上，支起鍋做飯。。，。桓帝元嘉年問，京城婦女流行描愁眉，化啼妝，梳墮馬髻，行折腰步，含齲齒笑。。，。他關起門來讀書，不去結交朋輩，京師的人都稱頌他。。，。交趾太守蘇定將他繩之以法，征側惱怒，所以反叛。。，。

束壁星象征文章，又名姍訾之口。。，。從建武到延光，西域三次和中原中斷往來，又三次恢複往來。。，。牟長的祖先封在牟地，春秋末年，封國被滅，就以牟作爲姓氏。。，。永平年問，傅毅在平陵修習章句之學，就此寫了《迪誌詩》，詩說：你們這些衆多的士人，要及時地勉勵自己。。，。

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東且礪國束部距長史所在的地方有八百裏，距洛陽有九千二百五十裏。。，。後來北匈奴侵擾邊境，入侵雲中，到達漁陽。。，。”’周公將白野鶸送給天子，稱贊先王的神明感致，將白野雞用來祭祀宗廟。。，。崔琦起初被舉薦爲孝廉，擔任郎官。。，。桓帝延熹九年，雒陽城局竹葉柏葉有受傷的。。，。並非他們有主謀的人想僭稱天子名號，企圖做非分的事情。。，。

如果趁此機會和形勢，趁著匈奴空虛，將南部敵虜放回陰出，將黃河以西收歸國內，上可以申用光武的權宜謀略，下可以防範戎羯給中原帶來變亂，使得耿國的計策在當世不至虛妄，袁安的意見能夠被後代的天子采納，其計淺近簡易公正剛直，要是做到這些，功業就宏大了。。，。汝南的昊蒼非常器重矯慎，因而寫信給矯慎，以此觀察他的誌向，信上說：“仲彥足下盡力隱居，生活儉樸，雖然有乘雲而行和泥地上而行的區別，以及居止不同，但每有西風吹遇，何嘗不爲您感歎！似乎聽說遇黃老的言論，既有騰空飛行進入青冥，藏身隱居，速速躲開，也有說到治理國家，存養百姓，將才能用於施政的話。。，。！冬，中郎將馬寔募刺殺句龍吾斯，送首洛陽。。，。初平四年，彗星出現在角宿一與角宿二之間，向東北行入天市垣後消失。。，。十三年八月己亥，北宮盛饌門閣火。。，。

張喬一到，公開告示，用安撫招誘的方法，使敵寇全部投降散去。。，。束部距長史所在的地方有六幹五百三十七裏，距洛陽有一萬六幹三百七十裏。。，。禘之爲言諦，禘諟昭穆，尊卑之義。。，。

司儀引導三公接近自己的位置，在殿下麵向北；特進侯在中二幹石之後；列侯在二千石之後；六百石、博士等在最後；群臣陪位的都排成雙行，以西方爲上。。，。；、本注曰：太仆，秩二千石，中興省“太”，減秩千石，以屬長秋。。，。二十九年二月丁巳日初一，日食，當時太陽運行至束壁星五度處。。，。三年二月辛巳，太白晝見，戊子，在熒惑西南，光芒相犯。。，。

奐曰：“行路倉卒，非陳契闊之所，可共到前亭宿息，以敘分隔。。，。他見到美善的事情就驚喜，看到壞人壞事就好像仇敵。。，。桓帝延熹五年四月，受驚的馬匹與逃脫的大象沖入官殿。。，。

太祖東麵，惠、文、武、元帝爲昭，景、宣帝爲穆。。，。、到了二月甲寅日，皇帝頒下詔書說：“我聽說古代的聖賢帝王，預測天命而天如其願，天命已至則奉行天時。。，。安帝初，湛病卒官，肜送喪還隴西。。，。當時大旱，任文公稟告刺史說：“五月一日將有洪水，其災變已經出現，但無法防止和救護，最好讓官吏百姓預先做好準備。。，。矯慎與馬融、蘇章同鄉，又同時代，馬融以學問廣博知名，蘇章以清廉正直被稱道，然而大家首先推重矯慎。。，。、