桐谷健太

桐谷健太既是刚刚生出，非常污秽，人人都不可以抱出来，更用诟语侮辱她。。

此神本僧爲迦葉佛兄，後爲弟子，彼佛憐湣，故來教化，種種神變，然使調伏，與受五戒，隨識宿命，因不啖人。。，。向隱對溫克修說："司馬元戎，某年失守，這個地方就化爲廢墟。。，。十天後，夜裏夢見一個菩薩慰問他，並告訴他們生命無憂。。，。劉叱責並令拉他在地，打三十棒。。，。諫公便頭戴黑布帽身穿麻布衣，潛藏到皇甫枚之溫泉別墅裏。。，。行至劍南界，計州郡所獲百千，遂於成都買奴馬服用，行李複泰矣。。，。

（出《祥異集驗》）　　唐朝丞相鄭絪的住宅，在昭國坊南門。。，。直到木棒子沾滿了血，這才不再打了，這時血已流遍公堂下麵。。，。　　彭子喬　　宋彭子喬者，益陽縣人也。。，。軍司下周至山場，彌年未構，懸重賞。。，。劉聞之，忻然而往，自說被謗，君能見明。。，。

）略江夏，衆推爲（"江夏衆推爲"五字原空闕，據黃本補。。，。次至公子，如其言誦咒，察久不言。。，。和尚說："我是你的師傅，所以來救你，可照閻王的話去做。。，。三人一塊兒進屋休息，等到天氣稍微轉晴時，已經黑天了。。，。後在並州，望氣者奏鄴中有天子氣。。，。"和尚說："如果這樣的話，當拿案簿來核對，應該有福利的事，就依賴於判官了。。，。

那位僧人挖得石像之後，因爲拖不動；便化成一位老人，指揮調遣起來就比較方便了，不大一會兒就安排妥當了，把石像暫時埋藏了起來，到了隋朝又重新發掘了出來，石像於是又出現在世上。。，。；"應眠覺，便秉火作高座及鬼子母座。。，。　　唐乾封縣錄事祁萬壽，天生喜歡殺人。。，。當時長樂公親臨刑場，驚訝地問。。，。肅宗非常驚奇，隨即下令赦免竇廷芬的死罪，並問黃中君和鬼穀子是什麽？竇廷芬也說不知道，而此時胡蘆生已死。。，。？五月中下大雨，晃兄剛渡河時，山水還沒有到，吉答應他吃了午飯後再走，等到去而山水暴漲不可以過去，吉不能泅渡，遲疑歎息了好久。。，。

到了中午，又一個驛使送公文來，說："裴公改官任安陸別駕。。，。生一種毛蟲，黃色，有二三寸長。。，。偶因僧問乞飯處，某遂指遵之耳，亦是償債了矣。。，。

判官然後令袋內出仲任，身則如故。。，。後來他們家忽然就不知哪裏去了，買銅的人也怪他怎麽不來賣銅了呢？以後官府想把那口鍾搬到別的寺院裏，看那鍾平墮在樓上，等把它放倒，隻見盜銅的人抱著錘和鏨，分明地坐在裏麵，已經幹枯了。。，。？有老道士崔無斁自言患聾，有道而托算術，往往預知吉凶。。，。）　　和尚義孚，青社人，會彈琴。。，。（出《通幽記》）　　唐玄宗開元二十五年，晉州刺史柳渙有個外孫女姓崔，家住博陵。。，。平生好鼓琴，向來聞君撫琴，弦軫清越，故來聽耳。。，。

"時國忠以宰相領西川節度，崔既謁見，甚爲楊所禮，乃奏崔公爲節度巡官，知留後事。。，。及繕寫畢，乃至裝褫，一如正法。。，。又聞到有奇香的氣味，於是道俗的人們都作爲神異事傳說。。，。先祭奠崔造的親人，然後一齊注視江北，等待消息。。，。

　　崔曙　　唐崔曙舉進士，作明堂火珠詩贖帖。。，。德玄怪之，乃問曰："今欲何去？"答曰："某非人，乃鬼使也。。，。？　　掩耳道士　　利州南門外，乃商賈交易之所。。，。從此以後再也沒喝過酒也不吃肉，不殺生命。。，。既寤，爲仁規所親說之，其人撫膺歎曰："吾君必死，此人即劉璠也。。，。

談君美不容口，誠托求識君子，便可偕行。。，。道榮驚視，子喬亦寤，共視械谘嗟，問道榮曰："有所夢不。。，。

蘇峻的戰亂，城邑人都東西遷移。。，。整天不是吃就是喝，尤其愛吃鵝鴨。。，。

他的妻子崔氏，就是禦史安儼的姑母。。，。這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、吳天紀四年四月，皓降晉（晉原作旨，據明抄本改）。。，。來濟做了吏部長官，處約任瀛州書佐。。，。