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com卷八十下文苑列傳第七十下原文:張升字彥真，陳留尉氏人，富平侯放之孫也。。，。濟陰曹曾字伯山，從歙受《尚書》，門徒三千人，位至諫議大夫。。，。沙壹忽然聽到龍對她說：“你爲我生了兒子，現在他們都在哪兒呢？”九個兒子見到龍都驚慌逃走，惟獨最小的兒子不會走，離不開，他背對著龍坐著，龍就舔了他。。，。？迷吾已經殺了傅育，習慣在邊境獲取好處。。，。夏，遣敦煌太守司馬達將敦煌、酒泉，張掖屬國吏士四千餘人救之，出塞至蒲類海，呼衍王聞而引去，漢軍無功而還。。，。、皇帝對此表示悼念惋惜，下詔書要郡縣賜給一百萬錢、一千斛糧食。。，。、

周於是向東遷到洛邑，秦襄公進攻戎人，救援周朝。。，。南事焉終止律，沒有商、征，不宜爲宮．七日。。，。、

尚臨行，懷令虞詡說尚曰：“使君頻奉國命，討逐寇賊，三州屯兵二十餘萬入，棄農桑，疲苦徭役，而未有功效，勞費日滋。。，。研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。句驪又稱爲貊，另外有一支種族，他們傍靠小河生活，因此被稱爲“小水貊”。。，。九月戊申日，郡國二十七處地震。。，。明年，出爲上黨太守，征拜騎都尉，卒於官。。，。

逢侯的部衆饑餓窮困，又遭到鮮卑攻打，走投無路，逃進塞內的人駱驛不絕。。，。流星或向西北，或向東北，或流向四麵八方，都是百姓要流散遷徙的征兆。。，。成千的車子並駕齊驅，上萬的騎兵並列相連。。，。續欲先示恩信，乃上移屯田還湟中，羌意乃安。。，。時，有大雀夜集於庫樓上，太守廉範以問由。。，。是後烏桓稍複親附，拜其大人戎朱廆爲親漢都尉。。，。

埋牲畜錢幣祭祀後土，在合地郊外祭祀天帝。。，。那些身穿儒服，口中稱道先王，在學校中遊學和聚會的人，大約遍布邦國地區。。，。截管爲律，吹以考聲，列以物氣，道之本也。。，。無何乞求投降，鮮卑人逃還邊塞以外。。，。四百石、三百石、二百石黃色綬，一種彩色，淳黃色圭，長一丈五尺，規定係數爲六十首。。，。、

”太守怒，收之係獄，更發它吏。。，。中平六年夏季，連降大雨八十餘日。。，。日率相約取之，得二千九百九十萬一千六百二十一億五十八萬二千三百，而五星終，如蔀之數，與元通。。，。五音産生於陰陽之氣，分別歸屬於十二律，輾轉相生可以有六十律，這都是爲了記載以星宿變化爲依托的曆法，以及物類的感應。。，。馬續派軍隊攻打良封，斬殺幾百人。。，。

他們的後代子孫分開，各自成爲部族，他們隨意遷到什麽地方。。，。婦人以順爲道，故《禮》“夫死從子”之命。。，。少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時慢物。。，。

天文曆法深奧微妙，竟是如此困難。。，。災難源於沒有德行，享福同爲謹慎對待微小的跡象。。，。五女能遵其訓，皆有隱者之風焉。。，。

服虔有很高的才學，擅長寫作文章，著《春秋左氏傳解》，流傳到現在。。，。”商臣、角民、徵事、羽物，各一板。。，。、元和年問改曆的時候，是應驗了《保幹圖》‘每三百年曆法應有所改變’的說法。。，。等天子回到洛陽，又遷都到許縣，去卑這纔回國。。，。

帝始亦無罪僖等意，及書奏，立詔勿問，拜僖蘭台令史。。，。所好則鑽皮出其毛羽，所惡則洗垢求其瘢痕。。，。

夫能貞而明之者，其興也勃焉；回而敗之者，其亡也忽焉。。，。；不同的情狀具有相同的事體，相同的聲音又表現不同的特質。。，。順帝永建二年，班勇又擊敗降服焉耆。。，。皇後拜謁宗廟時的服飾，絏色上衣皂色下裳，親自養蠶做示範時，青色上衣縹色下裳，都是深衣形製，隱蔽的衣領衣袖用絲鑲邊。。，。拘彌國，居甯彌城，去長史所居柳中四千九百裏，去洛陽萬二千八百裏。。，。距臨湘還有四五裏地時，他將平子在絲帛上寫的信放在靈柩上麵，哭著告辭離去。。，。