波多野结衣 作品

波多野结衣 作品博通经教，洞明玄旨，河东英俊，莫与同风。。

（出《酉陽雜俎》）　　唐朝河陽城南的百姓王氏莊。。。　　元載　　唐元載爲相時，正晝有書生詣焉。。，。忽見廚中有燭炬，漸升堂陛，直入臥內，去地三尺許，而無人執，光明若晝。。，。有一天，庾宏讓奴仆無患裝了一車米送回家去，還沒走出三裏路，遭到強盜搶劫被殺害。。，。是月十五日午後，當知之矣，策是第三等，官是左補闕。。，。

魏巨等師徒執意不停，披發移步，執拿刀繩說："你這佛還回你原來的地方去！不能留在中夏成爲禍害！"劉齡在那個地方，就象有人毆打他，立刻趴在地上，家人扶他，才出了一口氣，於是就萎縮不能行走。。，。！"於是吆喝著抓來的人名，一個個都應一聲"是"。。，。鄰居有個叫張生的人，也已病死三天。。，。

其錢今在舍廚內西北角壁中，然我未用。。，。唐慶後來當了摧鹽使，要經過河中，此人便要告辭回家。。，。及任括州刺史，疾甚，猶謂人曰："某當爲涼州都督，必應未死。。，。複到泥犁地獄，男子六千人，有火樹，縱廣五十餘步，高千丈，四邊皆有劍，樹上然火，其下十十五五，墮火劍上，貫其身體。。，。

見黃袱箱經自天而下，住昭前，昭取視之，即表兄所借本也，褾有燒處尚在。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗天祐年間，太原和尚惠照因爲夢見鎮州南三十裏廢相國寺中埋一鐵塔，特意前去探訪。。，。像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、鬼聞便退，遙曰："王令追汝，且止誦經。。，。義郎在路途上經過三鄉，有一個賣飯的老太太留他吃飯，再三地上下打量他。。，。

第二天，就要起事的時候，四麵刮起大風，飛沙走石力拔樹木，旗竿也有被吹折的。。，。我自身福小，不能生在天上，在這裏受報應，輔佐府君，也悠閑富貴，是神道之美。。，。

　　伏萬壽　　伏萬壽，平昌人。。，。　　黃齊　　黃齊者，蜀之偏裨也。。，。"又說："還要一萬貫錢，送給送我回來的人。。，。

觀看的人從早到晚絡繹不絕，就象市場一樣熱鬧。。，。"又杯渡比丘在彭城，聞什在長安，乃歎曰："吾與此子戲，別三百餘年，杳然未期。。，。石虎的尚書張離、張良，家裏極奢華但都供奉佛教，各自建立起大的佛塔。。，。、孫容師也在第二年六月在郭霸死的那天死了。。。訪工書者一人，數倍酬直，特爲淨室，令寫此經。。，。"獵人聽說後非常害怕，剛要走，就看到三個穿黑色衣服的人，都張著大口對著他，獵人當時就死了。。，。

吃完之後，武帝說："我有二十多年吃不出魚的味道來了。。，。王尋得病，恒見法存守之，少時遂亡。。，。忽然有個道人找到這個姓崔的告訴他一件事，說："眼下中原地區動蕩不定，皇上的車駕已經遷移，祖宗社稷遭受踐踏，成爲荒草。。，。

當時潮溝有個叫朱文殊的，年紀輕輕信奉佛教，杯渡經常來到他家。。，。後得還鄉，貞觀八年病死，兩日即蘇，曰："被人領見王，王問在生善業，答雲：'常持金剛經。。，。你因爲有這個兒子，方才能富貴，二十歲就能安定人民生活。。，。況且木茂盛就會使土衰敗，因此住的人就會有生病的，這是土衰的原因。。，。未除官之前，夢見乘船赴任，江上候吏，旁午而至，迎入石窟。。，。

乃收行凶二人，即皆款服，依法殺之，差人送喪還揚都。。，。還有個枝江縣令吳某，將要回到揚州，也被廬陵王要求留下，但吳某也不肯留，廬陵就派人在道上襲擊殺死了他，全家幾十口也一起被沈到江裏淹死。。，。

其多寶舊在鷲頭山寺，古基尚在，仍有一塔，常有光明。。，。陛下不殺這些人，我怕禍患太大了。。，。