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念爲工匠，複在數中，又出奇謀，得脫斯苦。。，。孟先生曰：'今日盍謁老先生。。。

他說，相別之後，他隻是修真養性而已。。，。他做郡守才一周年，就辭官回到羅浮山。。，。有一種明莖草，長得像金燈，把這種草折下來點燃，能照見鬼魅。。，。介象有一次住在弟子駱廷雅的家裏，聽到他帳外屏風後麵的床榻上有幾個書生在議論《左傳》裏的一些論點，爭論得不分高下，誰也不服誰。。，。

言大郎欲與僧伽和尚來看娘子，即掃室添香，煎茶待之。。，。"燮即爲具之，至明日日中時，奉死，燮以其棺殯埋之。。，。看見她的箜篌上刻著十個字："天際識歸舟，雲間辨江樹。。，。然而必須確定，不能改變，以免連累我。。，。

令所授者即南極元君、西城王君之本文也。。。、"真君斥責說："你憑殘忍殺戮樹立名聲，獨占利益不滿足，大禍將要到了，還逞凶威。。，。李司倉者，家在勝業裏，知是術士，心恒敬異，待之有加。。，。但是《太平廣記》的分類標準並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、既望其中，有燈燭熒煌之狀，林木蔥倩，似非人間。。，。

"詰之不肯言，因雲饑甚，員外能賜少酒飯錢銀否，此城不敢入，請於城外致之。。，。向見諸鹿無故即死，故哀之，所以禁隱；亦不敢放，今在山側耳。。，。；有一次累極了躺在山石上，有一隻老虎來舔他的額頭，他驚醒後對老虎說："如果是天帝讓你來保護我，你就留在我身邊，如果是山神讓你來考驗我的膽量，你就快滾吧！"老虎就跑掉了。。，。！（出《逸史》）　　唐代貞元初年，虞卿縣普通百姓的一個女兒，年齡有十多歲，在井邊洗魚。。，。俗人傳說女子是花神，所以人們共同像愛惜寶貝一樣愛惜杜鵑，因此繁盛超過普通花卉。。，。

乃以栗巡行，接者皆聞異香驚歎，唯佐酒笑七七者二人，作石綴於鼻，掣拽不落，但言穢氣不可堪。。，。夜則垂發於盆中，其酒瀝瀝而出，曲藥之香，輒無減耗。。，。崔煒感激蛇可憐他，想要爲它灸治，怎奈沒地方弄火。。，。第二天，蔣生要到山水間獨自行走，讓章全素看家，於是就鎖上門走了。。，。

夫人到別處去，十天或五天回來一次，有時一個月或二十天回來一次。。，。"問他緣故，他說："這回沒有燒乳頭香，乳頭香天上真人討厭它，隻可以燒和香而已。。，。他對衆人說："我的罪期已經滿了，現在要回到島上去了。。，。中山的張倫，親自聽到劉清真等人說的這件事。。，。

時中元日，番禺人多陳設珍異於佛廟，集百戲於開元寺。。，。當時清河郡的李萼，在軍前拜謁，顔真卿與他共同謀劃，一起在堂邑打敗了安祿山的兩萬多人。。，。

又手敕谘迓，先生因畫二牛：一散放於水間；一著金籠，一人執繩，以杖驅之。。，。；此書至人學之得其道，賢人學之得其法，凡人學之得其殃，職（明鈔本、陳校本"職"作"識"）分不同也。。，。、"如此三年，人們隻從門外看見，老太太房舍階下、牆邊小鬆竹筍叢生。。，。、廢興之數，治亂之運，賢愚之質，善惡之性，剛柔之氣，壽夭之命，貴賤之位，尊卑之敘，吉凶之感，窮達之期，此皆稟之於道，懸之於天，而聖人爲紀也。。，。又南遊霍桐山，入長溪縣界，夜投旅舍宿。。，。"自是月餘，正見汲泉，此兒複出，因抱之而歸。。，。

"幾年後，楊伯醜又回了華山，後世的代代人都曾有見過他的。。，。不緣齒發未遲暮，吟對遠山堪白頭。。，。阮基再三拜謝，向道士告別，道士說："你死了以後，我會使你超度的。。，。

俄見巨繩係一行橐，自山頂而縋。。，。時善譚玄虛之旨，或留連論道，動移晷刻。。，。"她留下的詞句是："得之一元，匪受自天。。，。陽翁伯成仙以後，他的子孫在田中立了個大石柱子記錄他成仙的事。。，。但世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣；嘲笑絕聖棄智的宗旨，把這看作荒唐；鄙視絕仁棄義的言詞，以爲勁捷。。，。；