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雖然人情事物有種種區別，內容形成也不相同，但是說到陶冶性情匡正風俗．其中的道理是一樣的。。，。二府聞敞行，皆遣主者隨之，於是推舉具得事實，京師稱其正。。，。

追慌忽於地底兮，軼無形而上浮。。，。父歆，初以報仇逃亡，後仕爲淮陽相，終於汲令。。，。政令汙穢隨便，上下懈怠，風俗凋敝，人衆巧辯虛僞，百姓喧閘，都又思念像中興那樣的拯救。。，。才能獻出則加重功勞，才幹被使用則天下治理，世人因此有福。。，。時弘農五官掾杜衆悲傷李雲因忠諫而獲罪，上書願與李雲同日死。。，。舉孝廉，賢良方正，特征，皆以疾辭。。，。

論曰：陳公居理官則議獄緩死，相幼主則正不僣寵，可謂有宰相之器矣。。，。上天對於大漢，一直十分懇切，所以多次出現怪異災變，用來作爲譴責，想使天子受感動而覺悟，改變危險的狀況，得到平安。。，。人各有能，因藝授任，鳥師別名，四叔三正，官無二業，事不並濟。。，。然而儒生們爲爭奪好處，寫這種東西的人喧鬧不休。。，。敵人援救右邊，我就攻其左邊；敵人援救左邊，我就攻其右邊，使敵人疲於奔命，人口不能安於本業，我們還沒有疲勞但對方已經困乏，用不了三年，安坐就可戰勝敵人。。，。；

因爲患病辭去官職，後來又被舉薦爲賢良，回答策問獲得第一名，被提拔擔任議郎。。，。公孫瓚的文武才幹都足堪使用，雖有小過，本應容忍。。，。