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其八十九種，唯鍾最強，勝兵十餘萬。。，。授者不能對其問，章句不能逮其意。。，。在州數歲，宣示漢德，威懷遠夷。。，。喬有神術，每月朔望，常自縣詣台朝。。，。長房說：“以前所葬的祇是一根竹杖罷了。。。

餘畏禁，不敢班班顯言，竊爲《窮鳥賦》一篇。。，。）十三城，戶二萬七千四百二十三，口十三萬一百三十八。。，。上許梁鬆等奏，乃求元封時封禪故事，議封禪所施用。。，。肅宗募發越巂、益州、永昌夷漢九千人討之。。。、

自此以後減貊歸順，束部邊境很少發生戰事。。，。孝宣皇以孫後祖，爲父立廟於奉明，曰皇考廟，獨群臣侍祠。。，。初，萌與同郡徐房、平原李子雲、王君公相友善，並曉陰陽，懷德穢行。。，。、又有名叫編盲意的人，也同鬼神來往。。，。後遂隱居東萊山，學者自遠而至。。，。

元興元年五月癸酉，右扶風雍地裂。。，。刺客哀憐崔琦的誌意，將實情告訴崔琦，說：“將軍命我邀殺您，現在見到您是位有賢德的人，心裏不忍下手，您可趕緊逃走，我也自此隱去了。。，。那些小部族如果停止抵抗，自己到郡，願意效力立功的，一律免除他們的罪責。。，。

朝廷派禦史中丞朱龜征討，不能取勝。。，。匈奴俗，歲有三歲祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。。，。、”即解冠掛東都城門，歸，將家屬浮海，客於遼東。。，。

送神完了，把祭品在壇南巳地焚燒。。，。中興已後，亦有《大》、《小戴》博士，雖相傳不絕，然未有顯於儒林者。。，。、楊政的剛毅果決和任性，全都這樣。。，。臣愚意認爲最好重新設置烏桓校尉，這對於使烏桓人歸附聚集誠然有益處，減少國家對邊境的憂慮。。，。

又零陵蠻羊孫、陳湯等千餘人，著赤幘，稱將軍，燒官寺，抄掠百姓。。，。、至四年，尚書仆射虞詡上疏曰：“臣聞子孫以奉祖爲孝，君上以安民爲明，此高宗、周宣所以上配湯、武也。。，。、七月己末日，南宮承善闊內失火。。，。徐偃王最後敗走彭城武原縣束山腳下，跟隨他的百姓數以萬計，因而稱東山爲徐山。。，。石條中鏤刻三處，鏤刻處深四寸，邊長五寸，有蓋。。，。

丞初元年春天，朝廷派軍隊駐守河內，打通山穀沖要之地有三十三處，都修建土障，設置鍾鼓。。，。身體不舒服，起來做一禽之戲，身體暢快而且發汗，接著用粉撲在身上，身體感覺輕便而且想吃東西。。，。成千的車子並駕齊驅，上萬的騎兵並列相連。。，。

生活在險要之處的百姓，多次遭受艱難困苦，父親在前麵作戰，兒子在後麵死去。。，。四年春，北匈奴呼衍王率兵侵後部，帝以車師六國接近北虜，爲西域蔽扞，乃令敦煌太守發諸國兵，及玉門關候、伊吾司馬，合六千三百騎救之，掩擊北虜於勒山，漢軍不利。。，。、秦燔《詩》、《書》，以愚百姓，六經典籍，殘爲灰炭，星官之書，全而不毀。。，。、然而製服駕馭外族的上等策略，曆代都汝聽說；周朝、漢朝的謀略，僅僅夠得上中策和下策。。，。；、是歲伊、雒水溢，到津城門，壞伊橋；郡七、縣三十二皆大水。。，。；、《易龍》曰：‘蜺之比無德，以色親也。。，。

主簿段崇勸阻，認爲敵人乘勝而來，兵鋒難以抵擋，應該堅守，等敵人進攻。。，。章和元年，複與諸種步騎七千人入金城塞。。，。烏吾種又入侵漢陽，隴西、金城各郡的部隊一同攻打擊敗了烏吾種，他們各自回來投降歸順。。，。、強弩乘城，堅營固守，以待其衰，中國之所長，而戎狄之所短也。。，。詔書下太常：“其詳案注記，平議術之要，效驗虛實。。，。◆張掖屬國（武帝置屬國都尉，以主蠻夷降者。。，。

在高邑建立天子名號，拔取旗幟揮向四方。。，。辛未，水、金、木在婁，亦爲兵，又爲匿謀。。，。、百姓戀土，不樂去舊，遂乃劉其禾稼，發徹室屋，夷營壁，破積聚。。，。丹笑曰：“吾聞桀駕人車，豈此邪？”坐中皆失色。。，。？