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汝南從前有個鴻合陂，成帝時，丞相翟方進上奏將鴻邵陂給毀除了。。，。他們渡海往來，讓一個人不梳妝，不洗沐，不吃肉，不近女色，稱之焉“持衰”。。，。將領們有許多人從中貪汙糧餉，中飽私囊，都用珍寶賄賂皇帝身邊的人，因而上下放縱不法，不處理軍務，士兵們有死於非命的，他們的白骨在原野上到處可見。。，。《易傳》說：‘婉象征君王無德，親近容貌美麗的人。。，。

二十五日甲午，禪，祭地於梁陰，以高後配，山川群神從，如元始中北郊故事。。，。三月，皇帝巡幸魯地，路過泰山，把皇帝路過此地的事告知太守，奉承皇帝旨意祭祀泰山和梁父山。。，。東夷相傳以爲夫餘別種，故言語法則多同，而跪拜曳一腳，行步皆走。。，。以後儒者中迂拙固執的人多次在朝廷上爭論此事。。。建初五年，坐事左轉太中大夫，後爲左中郎將。。，。

流星入紫宮，金、火在心，皆爲大喪。。，。、時鄧太後臨朝，亦不答其使，但加賜而已。。，。已經下葬，穿大紅領喪服十五天，穿小紅領喪服十四天，穿細布喪服七天，然後脫掉喪服。。，。這時盜賊興起，道路不通，驛站傳送文書的人很少能到達西京。。，。商議的人隻考慮西域極其逼遠，救助西域花費很大，沒有想到前代的人苦心勤勞的用意。。，。上古的聖人，看到旋轉的蓬草開始懂得製造車輪。。，。

惟獨尚書令虞詞進言說：“自古以來，聖明的天子不讓習俗不同的民族要求一樣，並非道德不能影響到他們，武力不能用於他們，而是知道他們心裏像野獸一樣貪婪，很難用禮義引導。。，。法有細粗，以生兩科，其歸一也。。，。”於是積薪柴聚茭茅以自環，扌冓火其旁，將自焚焉。。，。

另外，沛國人高相傳授《周易》，傳給其子高康和蘭陵人毋將永，成爲高氏學。。，。故益部爲之語曰：“任文公，智無雙。。，。又派行中郎將持符節護送南單於回到南單於庭。。。敬平家中重新收殮，發現敬平走時所帶的書籍衣服都在棺木裏麵，從而大爲驚異。。，。”整所上正屬太史，太史主者終不自言三月近，四月遠。。，。至安帝延光四年，長史班勇擊軍就，大破，斬之。。，。

單於歲盡輒遣使奉奏，送侍子入朝，中郎將從事一人將領詣闕。。，。在黃河兩岸布列屯田，合起來有三十四部，其功業即將建立，到永初年間，羌人各部族背叛，這纔作罷。。，。日夏至，禁舉大火，止炭鼓鑄，消石冶皆絕止。。，。

又同舍郎有告歸甯者，誤持鄰舍郎絝以去。。，。天子、各侯爵王爵、公爵以及列侯用白玉，中二幹石以下至四百石都用黑色犀牛角，二百石以及私學弟子都用象牙。。，。、安帝授給麻奴金印紫綬，賞給每人一定數目的金銀和彩色絲帛。。，。天下的官員和百姓在發喪後哭吊三日。。。賢聖之慮，蓋有優劣；霸王之姿，明知相絕。。，。；