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華佗說：“傷了身子，並且胎兒汝生下來。。，。黃祖對此也很後悔，於是加以厚葬。。，。二玉的軍隊犬亂而敗，自相殘殺、踐踏而死者有幾萬人。。，。、

他講解論述《五經》的異同，非常投合皇帝的看法。。，。冉駹夷者，武帝所開，元鼎六年，以爲汶山郡。。，。

順帝永建二年，臣盤派使者進貢，皇帝授臣盤爲漢大都尉，授臣盤哥哥的兒子臣勳爲守國司馬。。，。乙醜，有彗星長五尺，出現在天市垣中，指向東南，顔色黃白，九月戊辰消失不見。。，。宴饗和射禮結束後，皇帝端坐，親自講論經義，衆儒生手拿經典在皇帝麵前詰問辯駁，士大夫和官吏，以及環繞辟雍的橋門來觀看和聽講的人大約用億和萬來計算。。，。自爰劍後，子孫支分，凡百五十種。。，。莎車的將領君得在於寞殘暴毒虐，百姓痛恨君得。。，。官吏百姓向他祈禱，沒有不應驗的。。，。

秦密說：“董扶對別人微小的優點都加以稱贊，也指責別人細小的缺點。。，。然而後進希之以成名，世主禮之以得衆，原其無用亦所以爲用，則其有用或歸於無用矣。。，。建武十一年，他被授任大司農職位。。，。遠嘉前造，則表其休；近譏後改，則隱其福。。，。；表指而問曰：“先生苦居畎畝而不肯官祿，後世何以遺子孫乎？”龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨遺之以安。。，。？

光和元年四月癸醜，流星犯軒轅第二星，東北行入北鬥魁中。。，。等到兄弟們各自娶了妻，婦人們就想分家，而且多次出現爭執的言論。。，。一百多年後，義渠在洛水打敗了秦國的軍隊。。，。建武元年已前，文書散亡，舊典不具，不能明經文，以章句細微相況八十一卷，明者爲驗，又其十卷，皆不昭晰。。，。於窴國，居西城，去長史所居五千三百裏，去洛陽萬一千七百裏。。，。

”所以堯聲稱取法上天，但不能使巢父、許由屈服；周武王可以說夠完美了，但最終保全了伯夷、叔齊的高潔。。，。；、詔問昆曰：“前在江陵，反風滅火，後守弘農，虎北度河，行何德政而致是事？”昆對曰：“偶然耳。。，。？順帝感翟酺之言，乃更修黌宇，凡所結構二百四十房，千八百五十室。。，。

楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。秋，宮遂率馬韓、濊貊數千騎圍玄菟。。，。、天船主水，彗星在天船出現預示將發大水。。，。其日，大風飄一繡被，複墮忳前，即言之於縣，縣以歸忳。。，。

若乃經生所處，不遠萬裏之路，精廬暫建，贏糧動有千百，其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人，皆專相傳祖，莫或訛雜。。，。是時，明帝既崩，馬太後製爵祿，故陽不勝。。，。

”苞即時進戰，賊悉摧破，其母妻皆爲所害。。，。其災禍焉昏慎，其懲罰爲持續陰天，其警戒爲衰弱。。，。其人皆椎結左衽，邑聚而居，能耕田。。，。十六年五月戊午日月終，日食，當時太陽運行至柳宿十五度處。。，。居建成山中，依林阻爲室，獨宿無侶。。，。

訖無纖介稱，報恩效死，誠不意悟。。，。獬豸是神羊，能辨別是非曲直，楚王曾經獲得過它，所以用它做冠。。，。張升自小好學，瀏覽了許鄉書籍，而且任憑性情做事而不受束縛。。，。傳言秦始皇遣方士徐福將童男女數千人入海，求蓬萊神仙不得，徐福畏誅不敢還，遂止此洲，世世相承，有數萬家。。，。四年，天子下詔書與衆儒在白虎觀講論《五經》，李育以《公羊》的義理詰難頁逵，所提問題及回答對方問題都有理有據，是其中學問最淵博通達的儒者。。，。

是時南部連克獲納降，黨衆最盛，領戶三萬四千，口二十三萬七千三百，勝兵五萬一百七十。。，。大予具樂器，夏赤冬黑，列前殿之前西上，鍾爲端。。，。