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　　何二娘　　廣州有何二娘者，以織鞋子爲業，年二十，與母居。。，。後居山者及獵人時見之，衣服如遊涉之狀。。，。"歌詞極多，率皆仙意，人莫之測。。，。迨至夜分，諸妓方寤，樂器亦歸於舊所。。，。想要造反推翻晉元帝，就召郭璞輔佐他。。，。

續又敕使宣雲，斷頸進上，卓聞而懼，因脫左鞋，伸足推之。。，。"良久，雙鶴降於庭，旬日又降。。，。丹煉成以後，魏伯陽知道有的弟子心不太誠，就故意試驗他們說，"丹雖然煉成了，但最好還是先拿狗試一試。。，。

三朝後滿月時，他家大會親友賓朋，大張旗鼓，製造聲勢。。，。王老就求醫買藥給他治療，更加殷勤關切，然而道士的惡瘡卻一天比一天嚴重。。，。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。。，。不到十天半月，他的財産又興旺起來。。，。

恰值崔相國贈給他二十萬錢，要長途攜帶回到京城，因而雇大船載到湘漢。。，。有時偶爾回家，王君也有信捎給陳尉，多是篆文，有的是楷書字，字寫得鬆散而且大，陳尉家裏世世代代把它當作寶貝。。，。正高興的時候，有兩個仙童從石壁左右走出來。。，。於濤和表弟前秘書省薛校書，都和他在一起談話，問他有什麽能力。。，。

仆亦步隨之，徑歸城東北隅荒菜園中。。，。以明經入仕，性與俗背，後棄官隱居伊水上。。，。於是四真吟唱，各命玉女，彈琴擊鍾吹簫，合節而發歌，歌畢，王君乃解摘經中所修之節度，及寶經之指歸，行事之口訣諸要備訖，徐乃別去。。，。少時本太學書生，學無不覽，常以人談論五經百家之言，無不該博。。，。

一天晚上，林叟有祭祀神靈的人來邀請。。，。邪惡除去以後，至道自然顯現；淳樸確立以後，浮薄紛爭的風氣自退。。，。；諷嘗言於道者，道者曰："籲！君固俗骨，遇此不能羽化，命也。。，。！孟先生怒曰：'歸即歸矣，何卻還之有！'因白老先生。。，。！但是公輸般已經爲我造好了雲梯，他說一定能攻下宋國。。，。此後二十年，有一個唐若山的舊部下從浙西奉使到淮南去，在魚市上見到唐若山在魚肆裏賣魚，和平常人一樣。。，。

　　周寶　　周寶爲浙西節度使，治城隍，至鶴林門得古塚，棺櫝將腐。。，。又據給事李忠敏說，此人是陶天活，是個有道術的人，中朝奉道者多歸之。。，。"一會兒，看見一個禪室中有一個年老和尚。。，。其中相謂曰："令其勿犯北門，竟爾自惑，信知仙界不可妄至也。。，。白雲乘馬與從者四十餘人，走於漢水之上，蹙波起塵，如履平地，追之不得。。，。如果狗吃了丹以後飛升騰空，然後我們才能吃。。，。

玄宗遽詣果所，免冠跣足，自稱其罪。。，。許遜答應了他們母子的請求，就賜給他們靈藥讓他們服下，親自傳授真訣，於是在午時跟著許遜升天而去。。，。初從軍沙塞間，因入京催軍食，回至銀州十數裏，日暮，忽風砂陡暗，行李不得，遂入道旁空屋中，籍地將宿。。，。又使日月星運行而確立時間，封九州之域而控製邦國，刻記漏壺而分晝夜，用寒暑來紀年，用兌離來正方位，用山川來分陰陽，用城廓來聚集百姓，用器械來保衛大衆，用車馬服飾來表示貴賤，用五穀來備荒年，所有這些製度，都是稟承於星辰，而取法於神仙其人，來養育有形之物啊。。，。當時有一個叫許季山的人，得了病治不好，就清心素食祭祀泰山請求指示，不分晝夜地禱告。。，。她自己說："老許家每代都有神仙，都成爲上天高真，受到天帝重任。。，。