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葉法善說："可以睜眼看了！"隻見燈火輝映，連綿幾十裏，有接連不斷的車馬，又有紛然衆多的士女。。，。！今天不是我有所譏諷，舍近而從遠，棄簡而追煩，實在想聽聽神方的品級次第，希望知道真仙的高尚尊貴，如果下降有時，不宜議論，那瓊腴之方，一定是煉者不可能使用嗎？"夫人說："您不知道嗎？這是天皇的靈方，乃是天真所適宜使用的，不是俗流下屍所能窺視的。。，。？他漸漸地爬著往裏走，走了幾十步，往前看，好像有亮光。。，。"習聞之驚喜，跣出拜曰："仙人來歸，悲喜不能自勝。。，。

那裏泉瀑交流，鬆桂夾道；奇花異草，明燭照耀如同白晝；俊鳥騰飛，應和月上宮闋。。，。；在這以前，蜀地有一個裝瘋的道士，俗號叫"灰袋"，他就是翟乾祐晚年的弟子。。，。不知其所修何道，大中十年丙子八月十日升天。。，。他所題寫的詩是："張辭張辭自不會，天下經書在腹內。。，。"詩曰："弄玉有夫皆得道，劉剛兼室盡登仙。。，。

但是他沒有辦法解脫，他就向空中禱告說："老神仙因爲什麽事讓我看見了，如今讓我受這意外的罪！"說完，有五色的雲朵從北方飄來，老人就坐在那雲中，他這才被釋放。。，。！常歎人生若電流，出處宜及其時。。，。"旭曰："蜉蝣之質，假息刻漏，不意高真俯垂濟度，豈敢妄興俗懷？"女乃笑曰："君宿世有道，骨法應仙，然已名在金格，相當與吹洞簫於紅樓之上，撫雲璈於碧落之中。。，。？還有一所金子城，多餘的零碎金子一堆一堆的，數不勝數。。，。當時的情形是這樣的：建甯王李憕，有艱難時刻製定決策的功勞。。，。

一更後，忽見兩道士自天而降，謂無爲曰："上帝使問爾，要成道否。。，。漢武帝施禮後問是哪路尊神，仙人說："我是九巔山神，聽說中嶽嵩山的岩石上生長一種一寸九節的菖蒲，服後可以長生，所以來采一些。。，。這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因爲他們沒有仁人誌士的那種真誠的心意，以爲隻要自己關上房門在屋裏煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節製飲食就可以得道了。。，。第二天，他的兩個朋友和仆夫正在奔走尋找他，相逢很高興。。，。

這水香滑清冷，張卓喝了，覺得身體輕健。。，。接受這種丹藥的人，冬天坐在冰上，夏天躺在爐子上，都不覺得寒冷或炎熱。。，。"玄曰："與汝三日期，病者不愈，當治汝。。，。漢武帝更加後悔，恨自己沒有向李少君更多的求教道術。。，。

"與詩訖，揮涕而別，行入林穀，其速如飛。。，。陵謂諸弟子曰："有人能得此桃實，當告以道要。。，。仍令穿其宅下丈餘，已旁亙無際矣。。，。積旬之外，玉女稍稍與行達爭先，步武相接。。，。至今見在，容鬢不衰，豈非俱餌天師之靈藥耳？申師名元也。。，。？大曆三年戊申，魯國公顔真卿把魏夫人修道處重新加以修繕，立碑來紀念其事。。，。

（出《博異誌》）　　唐真元十一年，秀才白幽求，多年赴試不第。。，。"二女說："桔子是橙子，用圓筐盛之，令它浮於漢水，順流而下，我在它的旁邊，卷其芝而吃之。。，。是時鄭譯、何妥、盧賁、蘇道、蕭吉、王令言皆能於雅樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等（陳校本曾作曹，敦作郭）能作新聲，皆心服寶常，言其天（天原作久，據明抄本、陳校本改）假矣。。，。、衆位客人都走了，唯有石旻住在雷家的別墅中。。，。保守秘密而珍重它，並且隻能傳給愛好相同的人。。，。本爲聖朝除弊事，豈將衰朽惜殘年。。，。

蔣生就用竹席蓋上他的屍體，要做棺材把他葬到野外。。，。你和你的妻子都應該成仙，現在這個宮就是你以後居住的地方。。，。如果抱著淫欲的想法，去修行上真之道，清宮掉落下去的，都是這一類人。。，。"他說："現在有一年了，妻子應該沒什麽變化，我隻是想弄明白是怎麽回事罷了。。，。"淮、浙一帶流傳他的奇異事跡。。。、有步卒丁約者，執廝役於部下，周旋恪勤，未嘗少怠，子威頗私之。。，。

"故時人呼白石先生爲隱遁仙人，以其不汲汲於升天爲仙官，亦猶不求聞達者也。。，。五十年近京相遇，此際無相訝也。。，。但是他始終沒有遇上真正的仙人。。。

妙女也唱歌，神色自若，音韻奇妙清晰流暢得無法說出。。，。"於是高聲吟誦道："龍頭縮菌蠢，豕腹脹彭亨。。，。