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興平六年，曹操認爲袁紹剛敗，不足爲患，想隻留守衛之兵，自己南征劉表，以此來問苟或。。，。臣累世受恩，得以充備尚書之位，又以微薄學業，充在講勸之列，蒙受特別的愛重賞識，被日月照耀，恩重命輕，大義促使士去死，不懼怕被摧折，以上是簡略陳述的愚見。。，。及卓被誅，以嵩爲征西將軍，又遷車騎將軍。。，。

自己爲橋玄作悼文道：“故太尉橋公，道德高尚，泛愛兼容。。，。那種人原不懂得打雷是天之常道，戰爭的興起是由於時代的昏暗或賢明造成。。，。至於表舉推薦的人，照例都是他的門徒；所征召任用的人，無非是故舊熟人。。，。；改變卻不如從前，變換卻經常失敗的，也不能不恢複以前的。。，。

舊典選舉委任三府，三府有選，參議掾屬，谘其行狀，度其器能，受試任用，責以成功。。，。安帝時，孫程擔任中黃門，在長樂宮供職。。，。

均性寬和，不喜文法，常以爲吏能弘厚，雖貪汙放縱，猶無所害；至於苛察之人，身或廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，災害流亡所由而作。。，。；所以有操行之士認爲他們偉大卻不敦厚，《武》樂盡美卻未盡善，《護》樂帶有慚愧之聲，難道不就是因爲此嗎？然而依然雄渾壯美，音韻諧調，以此樂敬祭祖先，盛祭宗神配饗天帝，發生祥和遺福後代，德與天地媲美，千載流傳不絕。。，。？休徭役以助其時，止煩賦以益其財，令男得耕種，女得織紝，然後畜精銳，乘懈沮，出其不意，攻其不備，則邊人之仇報，奔北之恥雪矣。。，。”方今聖德充塞，假於上下，宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法。。，。

以軍令製裁他們，則憤恨作亂；製裁稍鬆緩，便又不斷掠奪殘害。。，。；非聖賢書不讀，不重視寒喧交往。。，。而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎？自頃征聘之士，胡元安、薛孟嘗、朱仲昭、顧季鴻等，其功業皆無所采，是故俗論皆言處士純盜虛聲。。，。？、詔以卓爲中郎將，副左車騎將軍皇甫嵩征之。。，。

”紹曰：“君不惡之邪？”紀曰：“先所爭者私情，今所陳者國事。。，。？至於說到上考天則，降承龍翼，載諸經典，著稱仁德者，那麽沒有比陶唐更合適的了。。，。自和、安之後，世俗傾向交往官宦，當權者相互引薦，而王符卻獨獨耿直不與時俗相同，因此沒有晉升。。，。、三十年，以平原之祝阿、安德、朝陽、平昌、隰陰、重丘六縣益濟南國。。，。、

踔宇宙而遺俗兮，眇翩翩而獨征。。，。又修理鯛陽舊渠，百姓賴其利，墾田增三萬餘頃。。，。雖外托謙默，不幹州郡，而諂僞之徒，望風進舉。。，。”於是前住洛陽，說服城門校尉竇武、尚書霍請，竇武等人爲黨人申辯，桓帝因此大赦黨人。。，。、沒有寸土不靠治人的權柄而掌控天下，則與高祖相符。。，。

安帝時，征拜郎中，後再遷當塗長。。，。若乃丁千載之運，應神靈之符，闓閶闔，乘天衢，擁華蓋而奉皇樞，納玄策於聖德，宣太平於中區。。，。

劉焉想通過設立嚴厲的刑法達到妄自尊大，就以其它事爲借口殺了州內的十多個豪強，弄得士人百姓都埋怨。。，。中古以後，轉用楸梓槐柏飩樗之類，適應各地水土，使用膠漆，使它足夠堅固，足以任用，如此而已。。，。昊佑不贊成說：“現在大人跨越五橫，遠在南海邊，這裏風俗固然鄙陋，但有不少珍奇古怪的物産，上馬朝廷所疑，下爲貴戚權臣所望。。，。昔趙宣子朝登韓厥，夕被其戮，喜而求賀。。，。聞之哽咽，若存若亡，昔三王、五伯，下及戰國，君臣相弑，父子相殺，兄弟相殘，親戚相滅，蓋時有之。。，。、