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儒家認爲，五月戊午日，如同十一月甲子日，而且柳宿象征京城，其征兆意義重大。。，。永康元年正月庚寅，熒惑逆行入太微東門，留太微中百一日出端門。。，。大秦的國王經常想和漠互通使者，但安息的人想拿漠的彩色絲帛跟他們做生意，所以攔阻大秦的使者，使他們不能自己到漢。。，。永建五年，唐檀被舉薦焉孝廉，被任命馬郎中。。，。秦朝末年發生禍亂，燕國人逃離災難。。，。相鄰國家的使者到了大秦境內，乘驛馬到國都，到國都以後大秦就給他們金錢。。，。

扶風杜林傳《古文尚書》，林同郡賈逵爲之作訓，馬融作傳，鄭玄注解，由是《古文尚書》遂顯於世。。，。’又說：‘其九世之帝，奉行德政，行封禪大禮，刻石向上天報告政績。。，。中興省驛官、別火二令、丞，及郡邸長、丞，但令郎治郡邸。。，。、其中灌謁者郎中，官秩比三百石。。，。

涿鞮忿前王尉卑大賣己，因反擊尉卑大，獲其妻子。。，。從這一年往上推算，到天地開辟之歲，則曆元正在庚申年。。，。〖山陰〗會稽山在南，上有禹塚。。，。京城因此而流傳說：“今年是封諸侯之年。。。

進入宗廟輔佐祭祀的穿皂絹的上衣下裳，輔助養蠶的穿縹絹的上衣和下裳，都是深衣形製，鑲邊。。，。秋天，鮮卑人穿遇邊塞進入馬城，代郡太守攻打鮮卑人，未能取勝。。，。後來曹操的使者從蜀中返回，曹操驗問增買錦的情況以及時間早晚，就像符契一樣吻合。。，。至如孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月。。，。然而真誠和邪惡並行，真情和外表相離，所以能夠迷亂昏庸年幼的皇帝，混淆視聽，大概也有其道理。。，。

等到行用《四分曆》以來，與實際日月行度進行比較，比《太初曆》更爲精密，這又證明了采用新曆元的曆法在當今時代也是行之有效的。。，。”此建議交付公卿、博士和議郎討論。。。、及中興之初，更通舊好，報命連屬，金幣載道，而單於驕踞益橫，內暴滋深。。，。十二年夏，閏四月戊辰，南郡秭歸山高四百丈崩，填溪，殺百餘人。。，。中平六年，官車晏駕，大將軍何進令司隸校尉袁紹私募兵千餘人，陰跱雒陽城外，竊呼並州牧董卓使將兵至京都，共誅中官，對戰南、北宮闕下，死者數千人，燔燒宮室，遷都西京。。，。、

夜郎者，初有女子浣於遯水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。。，。當初，豪強大族利用修塘的工程，競相在當地搜刮，許楊一概不予理睬，他們就一同誣陷許楊接受賄賂。。，。晝夜有長有短，是因太陽距離北天極有遠有近所引起，太陽在天空的運行軌道成一圓周，不能憑它來確定均勻的漏刻增減刻數，應當根據儀器測定太陽的位置，並參考圭表測定的正午日影來確定漏刻的增減刻數。。，。諸侯王法駕，官屬傅相以下，皆備鹵簿，似京都官騎，張弓帶鞬，遮迾出入稱促。。，。到明帝去世，焉耆、龜茲進攻殺害了都護陳睦，陳睦的人馬全部覆滅，匈奴、車師包圍了戊己校尉。。，。、及關東稍定，隴、蜀已清，其猛夫扞將，莫不頓足攘手，爭言衛、霍之事。。，。、

”蔡邕等人非常贊賞高彪的文章，認爲沒有人超過他。。，。建安二十四年，王烈在遼東逝世，時年七十八歲。。，。

建武二十一年，鮮卑與匈奴進入遼東，遼東太守祭肜擊敗了敵人，幾乎將他們全都殺死或者俘虜，事情已經記載在《祭肜傳》。。，。分終其法，因以與蔀相約，得四與二十七，互之，會二千五十二，二十而與元會。。，。從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿絳色衣服，直到立春。。，。容裉車裝載大行皇帝衣物和畫像。。。