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其辭曰：有西都賓問於東都主人曰：“蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣。。，。推原他的公正的審案判刑，差不多就是不自喜吧？如果能推己及人去議處案件，舍棄具體情形而探求真情，那麽法家之所以能有幸在世間存在，大概是因爲這些原因吧！陳寵字昭公，沛國汶人。。，。？！

奏罷鴻都文學，曰：伏承有詔敕中尚方爲鴻都文學樂鬆、江覽等三十二人圖象立贊，以勸學者。。，。、猜測之人懷疑他背叛了平素的誌向，作者仔細斟酌他當時的心理，認爲出處是君子爲人的大關鍵，正常情況下便弘大道以求高誌的實現；國家危亡時則應靈活處置以求匡時救難。。，。；謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也。。，。；及順帝即位，拜晧司空，在事多所薦達，天下稱其推士。。，。自五月到八月，城內餓死的人超過一半。。，。

時，三府任輕，機事專委尚書，而災眚變咎，輒切免公台。。，。觀壁壘於北落兮，伐河鼓之磅硠。。，。劉虞守正道重名聲，以忠厚自律。。，。王暢對此十分痛恨，到任後奮起威猛，那些豪強有罪行的，沒有不被追查揭露的。。，。論曰：董卓當初本性凶暴強悍，因爲趕上天下動亂的形勢，所以得以踐踏常理，禍害天下，以他那種剖腹取肝斷人腳腥的殘忍性情，則殺盡天下蒼生也不能滿足他的快意，然而尚能謙抑對待官紳士人，也並未決心對皇室欺淩篡奪，還算存有盜賊之道。。，。

以罪刑明白，尚且蒙受天恩，豈有冤枉誹謗沒有證據，反而得不到受理的？這是使用刑罰寬恕有罪，而殺戮卻加在被誣告和受侵害的人身上。。，。？張奐從小立有誌向節操，曾經跟朋友們說遇：“大丈夫活在世上，應當在邊疆焉國家建立功業。。，。

司空曹操的祖父，原中常侍曹騰，與左倌、徐璜-同製造禍害，貪惡放縱，敗壞風化，欺壓百姓。。，。、皇帝將他們的意見交給公卿們討論，陳寵上奏說：冬至時節，陽氣開始萌動，因此十一月有蘭、射幹、芸、荔生成。。，。、別的方麵都遵奉您的教誨，木敢忘記。。，。論曰：雍丘之圍城，臧洪的感憤是很悲壯的了!想想他赤腳哭號，束甲請纓，的確夠令人同情的。。，。