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靈帝熹平六年冬季十月，束萊郡雷鳴。。，。他們懂得將布帛染成彩色，給衣服和絲織品刺繡，知道編織毛氈和用棉紗織布，知道編織蘭幹和細軟的織品，所織成的花紋就像薄細精美的絲織品。。，。

二年春，匈奴中郎將趙稠遣從事將南匈奴骨都侯夫沈等，出塞擊鮮卑，破之，斬獲甚衆，詔賜夫沈金印紫綬及縑彩各有差。。，。漢初，鮮卑也被冒頓打敗，遠速逃到遼東的邊塞外，與烏桓相鄰，但未嘗同漢有來往。。，。三老升，東麵，三公設幾，九卿正履，天子親袒割牲，執醬而饋，執爵而酳，祝鯁在前，祝饐在後。。，。我聽說忠誠和信義可以感動神靈，現在就是應驗嗎？”隨即連夜放出許楊，讓他回家。。，。？都用大車，禦者站立著駕車，駕四匹馬。。，。

建武中期，曹充修習慶氏學，傳給他的兒子曹褒，曹襄於是撰著了《漢禮》，其事記載在《曹褒傳》。。，。漢陽郡震壤房屋壓死百姓，地裂，地下水湧出。。，。宗誠的方法以一百三十五個月中發生二十三次月食爲基本月食周期，這一點在曆代文獻中都有記載，學者們一直研習的，長時間行用的都是這種方法，史官按照這一種方法推算日月的行度，一直沒有出現很大的差錯，與天象符合得較好，宗誠沿用此法也近乎‘述而不作’的道理。。，。時成國主簿秦牧隨敬在會，持刀出曰：“大事已定，何爲複疑？”即前斬建。。，。？第二年，犀苦去見韓皓請求讓自己回到原來的地方，韓皓又不讓他走。。，。

明年春，遣伏波將軍馬援、中郎將劉匡、馬武、孫永等，將兵至臨沅，擊破之。。，。、三年五月癸酉日，京城大風，拔起南郊道路旁梓樹九十六株。。，。夫曆有聖人之德六焉：以本氣者尚其體，以綜數者尚其文，以考類者尚其象，以作事者尚其時，以占往者尚其源，以知來者尚其流。。，。延熹九年十一月，太原太守劉瓚、南陽太守成瑨都因亂殺無辜之罪，荊州刺史李隗被反賊拘押，尚書郎孟璿因收受錢財和泄露機密，都被斬首示衆。。，。、

又從同郡楊厚學圖讖，究極其術。。，。桓帝以河間孝王孫蠡吾侯即位，亦追尊祖考，王國奉祀。。，。向鬼神致以虔誠，對朝廷竭盡恭敬。。，。及國卒，感多藏厚亡之義，乃散金帛資産，周施親疏。。，。

尚書陳忠奏：“門大夫職如諫大夫，洗馬職如謁者，故皆服其服，先帝之舊也。。，。已經送別了神隻，把祭品和供桌埋在壇北。。，。在這之前的永平九年，太史待詔董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。

左部北過西海至河雲北，右部從匈奴河水西繞天山，南度甘微河，二軍俱會，夜圍北單於。。，。又聽任部隊攻打在山穀間的羌人，殺死四百多人，活捉了二幹多人。。，。推月所在度，置入蔀積日之數，以月周乘之，滿蔀日除去之，其餘滿蔀法得一，爲積度，不盡分餘分。。，。到建安二十五年，魏文帝取代漢朝。。，。隨從車都是黑蓋赤裹，朱色車轄，有戈矛弩菔，尚書、禦史乘坐。。，。、皇帝同意梁鬆等人意見，就搜求孝武帝元封時封禪的舊例，討論封禪所應該施用的禮儀。。，。

他被舉薦爲孝廉，與議郎蔡邕相友善。。，。水星正常情況下在夏至時節出現在井宿，該年閏四月，水星不應該出現而出現了，這是水星運動超過了正常的速度，提前到達了井宿。。，。勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。。，。

高鳳直至老年，持誌不懈，名聲大震。。，。至於宣、元之世，遂備蕃臣，關徼不閉，羽檄不行。。，。、三公依禮把皇帝的手足拉開放直。。。

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未至四五裏，乃委素書於柩上，哭別而去。。，。忠後來反叛，班超進攻忠並殺了他。。，。