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乾符初年，有一賈者在京都，久無音信。。，。會日將夕，見道左數百步，荒塚巋然，草間細逕，若有人跡。。，。仙客傷感怨恨渴慕，簡直承受不了這種複雜的心情。。，。曰："捧覽來問，撫愛過深，兒女之情，悲喜交集。。，。　　元　稹　　元稹爲禦史，奉使東川，於襄城《題黃明府》詩，其序雲："昔年曾於解縣飲酒，餘恒爲觥錄事。。，。

隻見他們年老的年幼的都聚在一處，一個傳一個地把他們的人都招呼過來，爭先恐後地來觀看欣賞西門思恭。。，。數以米穀食之，一年，長丈餘，遂生角有翅。。，。國人破其腹，盡出五髒，納鹽石許，載之以歸。。，。天亮後，到了廟裏，母親受驚得病，幾天後死了。。，。（出《閩川名仕傳》）　　神龍二年，福建長溪人薛令之應考考中。。，。

"（出《玉堂閑話》）　　晉將少作監袁繼謙曾說過："剛到東方土神廟，借了一間房住下，就聽說這裏多出現凶神惡怪，天一黑人們就不敢出門，一家人都很害怕，沒有能睡安穩的。。，。　　營道令　　晉太元中，營道令何偕之去職，於縣界山中得一鳥，大如白鷺，青色赤目，膝上髀下，自然有銅環形，大小刻畫轉輾如（"畫轉輾如"四字原空缺，據黃本補。。，。或時舉翼飛，而其羽相切，如雷風也。。，。

以爲編秩既廣，觀覽難周，故使采拮菁英，裁成類例。。，。不是你的恩惠，我的屍骨也已經腐爛了。。，。今則天使無恙，乃神明所祐，非人力也。。，。　　張堊子　　梓潼縣張堊子神，乃五丁拔蛇之所也。。，。昨遣某求一好兒郎，格調相稱者。。，。應當發揚德政教化而謹慎地施行刑罰，來回答上天的警誡。。，。

陀知其故，卻壘息卒，還戎武甯縣下，乃遣其子始爲質，請通好焉。。，。後來遭遇世變，流離失所，眼看著家室遭受災難，一家五百人全都被庾氏的一把火燒得幾乎死光了，我忍受不了這不共戴天的仇恨，就偷偷地逃到幽深的山裏，久未伸雪的冤屈不能洗刷幹淨。。，。目鼻水流如泉，涎沫腥穢，人不可近。。，。鄧元佐就向女子說："我今天晚上到長城去訪問朋友後分手了，趁著喝醉酒往回走，不小心錯走了這條路。。，。申王腹有數約，夏月置於約中，不複覺煩暑。。，。

奈何因不令之婢，致淫逸之詞，始以護人之亂爲義，而終掠亂以求之，是以亂易亂，其去幾何？試欲寢其詞，則保人之奸，不義；明之於母，則背人之惠，不祥；將寄與婢仆，又懼不得發其真誠。。，。；？餘遂舍器仗而趨入，見貴主坐於廳上，餘拜謁，一如君臣之禮。。，。

由於怨恨氣憤加深，因而病得更厲害，臥床不起了。。，。"杜悰說："李德裕有詞章學問，卻沒有科考功名，如果從這方麵給以知遇薦舉，他就一定高興。。，。

驚覺，仆使報，門外有村人獻鼈三十頭，因悟所夢，遂放之。。，。"就告訴他說："是中丞親自登城。。。他把事情告訴這些人，可是大家不相信，把他帶到埋梟的地方。。，。過了不一會兒，去文在大家麵前，評論介立的對錯，說："這人的爲人很不謙虛，他有什麽爪子？很聽到一些關於他謙潔，善於管理倉庫的事跡。。，。？

（出《幽明錄》）　　南朝劉宋初期，淮南郡有個東西專門取人的發髻。。，。大略崔之出人者，藝必窮極，而貌若不知；言則敏辯，而寡於酬對。。，。；以後一年多，崔鶯鶯嫁給了別人，張生也娶了親。。，。國王五天上朝一次，聽取臣下的意見，處理國家大事。。，。妾之先宗，羞共戴天，慮其後患，乃率其族，韜光滅跡，易姓變名，避仇於新平真甯縣安村。。，。每叫一聲，就有蚊、蚋從口中飛出來。。，。、