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奈何世俗浮僞，人奔奢巧，帝王不得以靜理，則萬緒交馳矣；道化不得以坦行，則百家紛競矣。。，。；夫得神仙之道者，劫運之災，陽九之數，天地淪毀，尚不能害；況兵刃之屬，那能爲害也？"異日，玄宗複以長生爲請。。，。；？司命君把元瑰領到正堂，擺設上來的山珍海味和瑰麗奇異的器皿，即使是帝王家的宴席也是比不上的。。，。又蜀女真謝自然泛海，將詣蓬萊求師，船爲風飄，到一山，見道人指言："天台山司馬承禎，名在丹台，身居赤城，此真良師也。。，。李八百對唐公昉侍護得非常細心周到。。。其兄初起，行山尋索初平，曆年不得。。，。

茅君之師乃總真王君，西靈王母與夫人，降於句曲之山金壇之陵華陽天宮，以宴茅君焉。。，。有群仙所居，上元女仙太真者，即貴妃也。。，。如此積久，長房尤不懈，亦不敢有所求。。，。目睹他筆跡的人，沒有不贊歎他的神異的，但終究不知道偃月子是誰。。，。"李球手裏拿著這藥，走到洞中黑暗處，藥有光象火一樣；有幾條大蛇，張大口向著李球，李球用藥指它們，大蛇伏在地上不敢動。。，。；

某或思避，自此而逃，孰能追也？"他問不對，唯雲須筆。。，。？　　陳季卿　　陳季卿者，家於江南。。，。先生蓬首弊服，欣然就車，到郡亦終無言，即日雨降，所居嶽觀，建黃籙壇場。。，。習已年八十，服之即還少壯，至二百歲，乃入山中。。，。李公牽衣媿謝，不可暫止，明日尋訪，悉無其跡。。，。（出《明皇雜錄》）　　李遐周很有道術。。。

第二年，李生落第返回饒州，天晚了，在荒野中看見他的妻子，妻子向他訴說了被鬼神害死的事情經過，於是說："可以到鄱亭村的村學中去，告訴田先生，請求他的神力，或許可以再生。。，。村人都說："這裏沒有梅家，也沒有當道士的，隻有淮南嶽廟中，有梅真君像，能不能是這呢？"崔景唐按照村人的話去尋找，果然是梅真君。。，。？性沈靜，不好戲笑，有暇必灑掃靜室，閉門閑居，雖鄰婦狎之，終不相往來。。，。

長大後，在南海太守鮑靖手下做事，後來他說要去求仙學道，打算進鍾山。。，。臨去，遂以要道術授叔本，叔本後亦仙去矣。。，。他們都受到李庶人（李琦）的連累，各自流竄到歡州和愛州。。，。

劉法師回頭再看，隻見仍是懸崖峭壁，剛才的一切都蕩然無存了。。，。及覺，見雙鬟小女磨刀，謂曰："君盜靈藥，奉命來取君命。。，。天地的劫數，陰陽的替代、運行和興衰，每九千九百年輪回一次的"陽九"和"百六"，以及懲惡揚善等具體事情，都是這樣決定的。。，。、於茅山側，修起天尊殿，講說教化，日有數千人。。，。"辭家入天柱潛山，臨去白父母曰："若有意念，兒自歸來，無深慮也。。，。

"法正問張辿說："你因爲什麽玷汙群龍室？"張辿再三揖拜表示謝罪。。。？中和元年十月，乘船走到瀆口，將要抵達別墅時，忽然看到河邊有些穿著朱衣紫衣的官吏、持戈披甲的武士，站在岸邊有秩序地排列著，好象迎候什麽人的樣子。。，。、既晨興，即以玉笛吹而習之，傳於樂府。。，。我剛才用道術的真諦激勵他，就是要打消他心中的雜念和疑慮，使他堅定修道的信念。。，。夜夜不聞更漏鼓，隻聽錘芒織草鞋。。，。