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會院僧不在，張燭熱火將宿，遣仆者求之，兼取筆，似欲爲詩者。。，。"家人告訴了書生，書生說："隻要我見一見使君，自然有好藥。。，。尹率略人也，怒其聚衆，袒而笞之。。，。"就拿一升酒兌入一鬥水攪拌了以後，賜給蔡經家人每人喝了一升左右。。，。"叟於腰間解小瓠，出二丹丸，各投其一，闔扉而出。。，。"珍又每見根書符了，有所呼召，似人來取。。，。

"陶、尹二公說："我們敬聽仙人之命。。。、"李泌說："出殯的柩車已經出發，別的文章來不及作，作一首挽歌詞可以嗎？"代宗說："可以。。，。？陽翁伯成仙以後，他的子孫在田中立了個大石柱子記錄他成仙的事。。，。那人讓他去參拜這牛，乞求成仙之道，如果牛吐出什麽寶物，立即把它吞下。。，。笑謂薛曰："何忽而至？子之誌可教也。。。？弇以大富，因築室江都，竟不求聞達，亦不知所終焉。。，。

"方平語經家人曰："吾欲賜汝輩酒。。。　　譚宜　　譚宜者，陵州民叔皮子也，開元末年生。。，。"　　《太平廣記》的分類，的確便於檢查，也很有研究的價值。。，。（出《神仙感遇傳》及《仙傳拾遺》、《逸史》等書）　　羅公遠本是鄂州人。。。、"尊師語夫人曰："與安期生間闊千年，不值南遊，無因訪話。。，。

"敬之曰："憂其疾亟，豈望三品也。。，。子南以教其子及兄弟爲軍者，皆未嘗被傷，喜得其驗，傳世寶之。。，。

昔師三元道君，受上清寶經，受書於紫清闕下，爲雲華上宮夫人。。，。"煒問曰："四女何人？"曰："其二甌越王搖所獻，其二閩越王無諸所進，俱爲殉者。。，。？安得暮歸？"因曰："小妹暫欲遊蓬萊山，賢妹亦當去，然未暮即歸。。，。？親手書寫滿滿一張紙，封上以後交給費冠卿，告訴他說："劉縣令久在名場，之所以沒有考中進士的原因，就是因爲他偏激直率，不被時俗所容。。，。姚生就放出三個孩子，打發他們回到山裏去。。，。膳以殊方之味，雖複三清天廚之旨，華蕤龍袞之服，斯固爲陋矣。。，。

他使萬物都井井有條，而老百姓認爲本來就應該是那樣。。，。萬寶常沒有兒子，常對朋友說："我要有了病，連個侍候我的人都沒有啊。。，。'因隨老人行，入山十餘裏，至一澗，過水十餘步，豁然廣闊，有草堂數間。。，。繭大如甕，每一繭，繰六七日乃盡。。，。漸近家，兒已僵矣，視之尤如草樹之根，重數斤。。，。衆謂民曰："汝見此否，但從之而去。。，。

竟不覺得有醉意，心裏很是驚奇。。，。蔡經是個普通老百姓，然而從骨相上看可以成仙，王遠看出來了，所以住在他家。。，。後數日，南海奏先生歸羅浮山矣。。，。大將軍趙朏將自己的女兒嫁給他，不到幾年他就升任爲大理寺的廷評，穿上了紅袍。。，。

一個僮仆在他旁邊，聽到鄭公倒地的聲音。。，。後將圖並丸藥，詣茅山，問李涵光天師。。，。"一會兒，看見一個禪室中有一個年老和尚。。，。人有求得其一片蒜食之者，言不作蒜氣，味有加異，有終日在齒舌間香不歇。。，。天快亮了，女郎告辭離去時，臉上的脂粉如故。。，。"上元夫人語帝曰："阿母今以瓊笈妙韞，發紫台之文，賜汝八會之書。。，。