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欲蔔居清曠，以樂其誌，論之曰：使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環匝，竹木周布，場圃築前，果園樹後。。，。遂連及中常侍防東侯覽、東武陽侯具瑗，皆坐黜。。，。、八世祖楊喜，在高祖時有功，封赤泉侯。。，。羌認爲矢力量減弱，射不到，於是合兵急攻。。，。

當時侍中周璐、城門校尉伍瓊被董卓信任，伍瓊等人暗中爲袁紹說情，勸解董卓說：“廢立皇帝的大事，不是一般人能夠參預的。。，。、當時太後兄衛尉馬廖，謹慎淳樸自堅其操守，但不訓誡諸子。。，。”天剛黑，班超命十人帶著鼓藏在匈奴營舍後麵，約好說：“看見火燒起來，便要敲鼓大喊。。，。遂隱居精學，博貫《五經》，兼明圖緯。。，。著《論衡》八十五篇，二十多萬字，說明事物類別的異同，糾正當時世俗的疑問。。，。

以邕經學深奧，故密特稽問，宜披露失得，指陳政要，勿有依違，自生疑諱。。，。杜根認爲安帝已經成年，應該親自掌管政事，於是便與同時爲郎者上書直諫。。，。十五年，他被授予騎都尉一職，幫助駙馬都尉耿秉北征匈奴。。，。六柄製於家門兮，王綱漼以陵遲。。，。春一物枯即爲災，秋一物華即爲異。。，。處罰至極的，有死於牢獄之中，被斬於都市的，這不是於天無功，對人有害嗎?鳥因覺得山低而在其山上築巢，魚認爲泉淺而在其中打洞，但最後都因餌食而被捕捉。。，。

紹既並四州之地，衆數十萬，而驕心轉盛，貢禦稀簡。。，。熹平元年，有關官員檢舉告發侯覽專擅朝權，驕傲奢侈，天子策書收回他的印綬。。，。原洛陽令王渙，守持清廉的節操，遵循《詩，羔羊》闡述的含義，盡心爲公，一心使百姓得到好處，功業沒有成功，就不幸遇早逝世，百姓對他追憶懷念，爲他修建祠堂。。，。光武嘉獎他的功勞，用賜給金帛來迎接他，讓他從家門及祖墳前經過。。，。臣雖然是個普通人，但立誌持守正直的節操。。，。

另外尚書決斷事情，多半違背舊的典製，判處的刑罰沒有先例，以毀謗欺騙爲先，奏文狠毒言辭醜惡，與法律典製相違背。。，。從前周公的安葬不符合禮製，上天動怒發威。。，。天之於漢，悢々無已，故殷勤示變，以悟陛下。。，。劉慶流著淚說：“雖然生時不能供養，而去世後得到祭祀供奉，我心中滿足了。。，。

梁冀痛恨他譏刺自己，把皇甫規判爲下等，任命他擔任郎中。。，。有人因獲罪潛藏隱居卻騙得‘高士’之名。。。

十七年而郭後廢，彊常戚戚不自安，數因左右及諸王陳其懇誠，願備蕃國。。，。在上者能不止下爲善，不縱下爲惡，則國法立矣。。，。”到竇氏勢敗，張酣便上書說：“臣的確愚蠢，不識大體，認爲竇氏雖伏其罪，然而罪刑沒有公開，後代不知其事，隻聽說他們受處罰，這不是用來傳示國典，留給將來的。。，。國家美好，則吸取他們的德行；邪辟昏亂，則祇看見他們的災難。。，。；顯貴可以行使職權，富有能夠施行恩惠，恩惠得以施行，職權得以行使，造就是《周易》所說的‘大業’。。，。

昔仲尼爲魯司寇，七日而誅少正卯。。，。永初元年，便撤除都護，派騎都尉王弘調發關中兵馬迎接梁慬、段禧、趟博及伊吾盧、拗史屯田吏士。。，。、京師貴戚慕其名，或遣之書，安不發，悉壁藏之。。，。