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他使蠻夷開化的名聲和任延差不多。。。躬少傳父業，講授徒衆常數百人。。，。愚役於智，猶枝之附幹，此理天下之常法也。。，。今寵祿初隆，百僚觀行，當堯、舜之盛世，處光華之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永衆譽，弘申伯之美，致周、邵之事乎？語曰：“不患無位，患所以立。。，。？、如果他們目光短淺，妄然有所譏諷，即使聽來不順耳，不符合事實，也暫且悠然寬容，以表示聖朝沒有忌諱的美德。。，。洪親見將軍呼張陳留爲兄，則洪府君亦宜爲弟，而不能同心戮力，爲國除害，坐擁兵衆，觀人屠滅。。，。

又王渙、任峻之爲洛陽令，明發奸伏，吏端禁止，然導德齊禮，有所未充，亦一時之良能也。。，。、柔招誘胡漢數萬人，與瓚所置漁陽太守鄒丹戰於潞北，斬丹等四千餘級。。，。袁公路即使來到，也無能爲力了。。，。及帝崩，董卓廢少帝，殺何太後，勳與書曰：“昔伊尹、霍光權以立功，猶可寒心，足下小醜，何以終此？賀者在門，吊者在廬，可不慎哉！”卓得書，意甚憚之。。，。？！、聽說馬防請杜篤爲從事中郎，多多地賜給他財物。。，。自元和以前，都在三冬之時，然而水旱的災患，常常造成禍害。。，。

段頰於是分派騎司馬田晏率領五千人從束麵出擊，假司馬夏育率領兩千人繞到賊兵西邊。。，。當時張讓的弟弟張朔擔任野王縣令，貪婪殘暴沒有仁道，以至於殺死孕婦。。，。後從涿郡盧植學於緱氏山中，略見書傳。。，。夫玄龍，迎夏則陵雲而奮鱗，樂時也；涉冬則淈泥而潛蟠，避害也。。，。；殊方別區，界絕而不鄰，自孝武所不能征，孝宣所不能臣，莫不陸讋水果，奔走而來賓。。，。現在殺死無罪的初、軍，而讓應當死的次、玉活著，和草枯樹榮相比，不也是怪異嗎？陳忠不了解製定刑罰的本質，而信守一時的仁義，於是廣引八議求生之說。。，。？、

或許是審時度勢清楚自己，以完成道業。。，。祖父良，習《孟氏易》，平帝時舉明經，爲太子舍人；建武初，至成武令。。，。；開始被．舉薦爲孝廉，擔任憲陵園丞、陽陵令，任職期間有政績。。，。、陛下繼承中興之治和光武之大業，臨朝聽政，卻未留聖意。。，。”如今明確詔命推崇高宗的德操，推崇宋景的忠誠，將責任歸爲自己並加以責備，向群吏谘詢訪問。。，。

曰：人實難得，何重之嫌？昔者霍禹、竇憲、鄧騭、梁冀之徒，籍外戚之權，管國家之柄；及其伏誅，以一言之詔，詰朝而決，何重之畏乎？今夫國家漏神明於媟近，輸權重於婦黨，算十世而爲之者八九焉。。，。；？、初平元年，乃分遼東爲遼西、中遼郡，並置太守，越海收東萊諸縣，爲營州刺史，自立爲遼東侯、平州牧，追封父延爲建義侯。。，。、及各娶妻，兄弟相戀，不能別寢，以係嗣當立，乃遞往就室。。，。至於撰著篇籍，鑒別整理奇異之事，雖說是小的技術，但也有值得觀賞的。。，。

君觀我方略士衆，足辦郭多不？多又劫質公卿。。，。？荀或估計袁紹雖強，早晚要被曹操製服，於是勸曹操先消滅呂布，然後再對付袁紹，曹操聽從了他的建議。。，。”然則寡者，爲人上者也；衆者，爲人下者也。。，。；故覆人之過者，敦之道也；救人之失者，厚之行也。。，。；若心知不可而順旨雷同，負臣子之義。。，。

後以司空高第，再遷而爲侍中、越騎校尉。。，。、張角於是派弟子八人到四方活動，用良言誘導百姓，受騙的人再轉而拉別人。。，。乃拜卓前將軍，與左將軍皇甫嵩擊破之。。，。

濟南安王劉康，建武十五年封爲濟南公，十七年進升爵位焉王，二十八年回封國。。，。史弼擔心他驕縱狂悖以至作亂，就秘密上書說：臣下聽說帝王對於親人戚友，愛雖很深必定要示以權威；身雖貴但一定要限以法度。。，。；那些長期訴訟的冤案疑案，曆經幾任縣令都沒有斷決的，有根據法律情理都難以評判的，王渙都能夠巧妙地弄清案情真假，消除大家的疑惑。。，。現在西遷如何？”陳紀回答說：“天下有道，守衛遠在四夷。。，。？皇帝這纔坐著牛車，定都在安邑。。，。

今中官邪孽，比肩裂土，皆競立胤嗣，繼體傳爵，或乞子疏屬，或買兒市道，殆乖開國承家之義。。，。後司隸校尉舉暠賢良方正，不應。。，。

豫州刺史肯定他的至孝，上表給尚書，又圖畫其形象處處張貼，用以激勵民風。。，。三者皆短，欲以抗王師之鋒，必亡之道也。。，。及將葬，節等複欲別葬太後，而以馮貴人配祔。。，。設置校尉的原因，是爲了宣揚威望恩德，以此拴住各國內附之心，以此使匈奴覬覦中原之心動搖，沒有耗費財富的顧慮。。，。頃之，征爲尚書仆射，轉太中大夫。。，。