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核對史官的日常記錄，冬至、夏至這兩天太陽的位置離《太初曆》推定的位置不到五度，冬至日太陽在鬥宿二十一又四分之一度。。，。、有邑君長，皆賜印綬，冠用獺皮。。，。推月食所入蔀會年，以元會除去上元，其餘以蔀會除之，所得以二十七乘之，滿六十除去之，餘以二十除所得數，從天紀，算外，所入紀，不滿二十者，數從甲子蔀起，算外，所入蔀會也。。，。永元年間，皇帝又命令天文官員用《九道法》推算孩望時刻，與實測比較沒有什麽差錯。。，。西羌人沒有固定的住所，他們跟著水草遷徙。。，。

皇帝贊賞他的經義之學，對他的恩寵非常突出。。，。妻子說她曾經在大白天走路，聽到雷響，就擡頭朝天上看，剛好有冰雹掉進嘴裏，她就吞了下去，接著就懷了孕，十個月後生下孩子，這個孩子必定有遇人的地方，最好暫且撫養他長大。。，。下設尉一名，掌管兵士禁令，防備盜賊，景帝改稱都尉。。，。食祿數十年，秩奉盡贍給知友，妻子不免操井臼。。，。

有人間戴良說：“您這樣守喪，合乎禮嗎？”戴良說：“合乎禮。。，。？如果沒有其它鑾故，可以命令杜崇等人到安國處，召集單於身邊的大臣，責備單於部衆中爲害邊境的殘暴之徒，共同評議他們的罪行。。，。”殤帝延平元年九月乙亥，隕石陳留四。。，。”解釋說：五行之氣互相傷害稱作滲。。。

自太初元年至永平十一年，百七十一，當去分而不去，故令益有疏闊。。，。建初三年，車騎將軍馬防擊西羌，請篤爲從事中郎，戰沒於射姑山。。，。

更始時期，南陽郡有兒童歌譎說：“和諧不和諧，在赤眉。。，。領戶四千餘，口萬五千餘，勝兵三千餘人。。，。或問良曰：“子之居喪，禮乎？”良曰：“然。。，。？

所以有才德的人對於事情，沒有厚薄之分，一定用德義的標準來加以衡量。。，。後帝知朱徽、杜崇失胡和，又禁其上書，以致反畔，皆征下獄死，以雁門太守龐奮行度遼將軍。。，。、軍隊走三十裏作爲一程，但距日南有九千多裏，三百天纔能到達，按每人五升糧食計算，需要六十萬斛的糧食，不算將領官吏們所騎驢馬吃的糧食，僅身背鏜甲自己到那兒，花費就這樣了。。，。當國家有大舉措或疑難之事時，則與司徒、司空共同商議。。，。、”這說的是過去聖人興辦天下最大的有利的事，除去天下最大的有害的事，聖人親自作事，身體力行，操心費力，不怕酷暑嚴寒，使天下的百姓和萬物，都能平安生長，不遭受夭折和欺淩的災禍。。，。

歌謠說：“漢恩德博大，收服沒有臣服的地方。。，。校尉侯霸由於羌人都反叛被征召免職，朝廷以西域都護段禧接任校尉。。，。九年三月癸己，京都夜有火光轉行，民相驚噪。。，。”魚孽，劉歆《五行傳》作“介蟲之孽”，是指蝗蟲之類。。，。

”李充說：“大丈夫活在世上，貴在根據自己的想法去做事，哪裏能夠考慮子孫長遠的事情呢！”自此李充受到貴戚的非議。。，。！主管其事的戴皮弁冠，穿緇色麻衣，黑色領和袖，下身素裳，這就是所說皮弁素裳。。，。王莽任命他爲酒士，因病不去上任，接著到山穀中隱藏，不露姓名和蹤跡，一直到王莽朝代結束。。，。故益部爲之語曰：“任文公，智無雙。。，。當時桓帝奢侈，祭祀不合禮製，同年十一月去世，無子孫。。，。冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，朱綠裏，玄上，前垂四寸，後垂三寸，係白玉珠爲十二旒，以其綬采色爲組纓。。，。

南單於以其右溫禺犢王烏居戰始與安國同謀，欲考問之。。，。”史祈說：“趕緊召來鬼，讓太守目睹，纔算你神明。。，。《樂時圖征》說：五種鳳烏都是五色斑斕的，其中瑞烏一種，禍烏四種。。，。所以前代人覺得他很奇異，有人說他是神仙。。，。