李楠承

李楠承现在还看不出来贵处，可再过些天来访，我给你仔细看看。。

（出《法苑珠林》）　　姚秦僧人釋道冏，弘始十八年，師道懿派他到河南霍山去采鍾乳，和同道道朗等四個人一同前往。。，。題名《光明按行品》，並且寫著許多菩薩的名字。。，。"然後又長歎一聲說："這句還象有什麽預兆，然而生死都是命裏注定的，怎麽能因爲這些預兆呢。。，。

講經結束後，天王又令先前那個夜叉把他送回原來的寺院。。，。皇帝特別贊賞他，賜給耿詢財物一百段，並想任命他爲太史令。。，。因爲他年幼，所以沒有交給他大的兵權。。，。貞觀十四年，忽謂侍者曰："諸行無常，法緣有竭，九品往生，斯言驗矣。。，。

書生等到他休息了，就上前拜見。。，。曉而蘇，遂言笑飲食，不異在家。。，。"孫權以爲這是誇飾之辭、無稽之談，便對僧會說："如能得到舍利，我就爲你建塔，如果以謊言騙人，小心國法製裁。。，。、唐開元初，李皓爲太原軍節度使，出遊，因仰像歎曰："如此好相，而爲風日所侵，痛哉！"即施錢百萬緡，周歲之內，而重閣成就，至今北都謂之平等閣者是也。。，。！

所以，隸書到底起源於何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。後來，崔氏和李氏兩家把竇凝的兩個女兒娶過去，就倉惶地逃走了。。，。後乃自稱司徒，帝謂仆射王褒曰："我來未嘗有意用陸爲三公，而自稱何也？"褒曰："彼即以道術自命，容是先知。。，。？易之就在那題字的下麵又寫了幾個字說："一月即令足"意思是一個月就滿足了。。。

"後數月，馮生自長安之任，至靈岩寺門，立馬望曰："豈非鑒師所居寺乎？"即入而詣焉。。，。？白天他就到村子裏去討飯，天黑就回來寄住在寺院左右。。，。這以後，經過了一段時間，華嚴和尚在嵩山嶽寺給一百多個弟子講《華嚴經》，那個沙彌也在聽講。。，。於是用牛車裝著羊和酒等，想到親家去宴會。。，。

"崔詰曰："以時以事，必合得時。。，。（出《報應錄》）　　唐朝範明府有個人，忘了他叫什麽名。。，。匡謀將就法，謂其子曰："今日之死，實冤枉無狀，奈申訴非及，但多燒紙墨，當於泉下理之耳。。，。自後長史朱思賢被告反，禁身半年，才出即卒。。，。