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時村人出田采桑，男女甚衆，皆見兒在耕田中啼泣，四方馳走，皆相謂曰："此兒狂耶？旦來如此，遊戲不息。。，。？劉毅被打敗後，夜裏獨自騎馬突圍投奔牧牛寺。。，。道士謂智興曰："吾善審墓地，若議葬，當爲子蔔之。。，。"意思是說他入軍不利，必死然後回揚州。。，。過了幾年，這位僧人隱遁而去，不知他究竟去了什麽地方。。，。多有魔子魔女，輕弄比丘，道力微者，並爲惑亂。。，。

"至日晚，內宣出，王薨輟朝，明日製書不下。。，。急忙向前拜禮說："我是個貧賤的書生，沒想到老人過於看重，我到現在也不明白。。，。

到了晚上，少帝酒醒，再三解說勸慰，左右文武才返回來。。，。他的兒子把在沙漠中傷了腳的事說一遍後，母親讓他解開腳看，原來包著腳的是數頁經。。，。"即跳入絢口，因得病，少日而殂。。，。和尚說："我是你所習佛宗的和尚，你認識我嗎？我是須菩提。。，。？

頭的兩邊還有兩條白道，就和玉釵的形狀相似。。，。道安注釋了許多佛經，唯恐自己的注解不合於教義，便發誓說："如果所說的與佛理相差不大，祈願佛祖顯示吉祥之象。。，。如能做到這樣，就是最大的遵守戒律了，不被殺害的生命也已經相當多了。。，。兩條蛇的腰和脖子都受了傷，在洞前死了。。，。每天起來，沐浴更衣，點燃香燭就在寫經的室內。。，。和尚用錫杖擋住它，說道："停下！"蛇正要爬到座位上去，這時便低下頭閉上眼睛。。，。！

一王之下，有八將軍、四王、三十二將。。，。、（出《冥祥記》）　　宋朝有個和尚叫道誌，是北多寶的和尚。。，。初入漿（"漿"字原缺，據明抄本補。。，。能迎接友好鄰國的君主打敗了羌族，又在內地殲滅了山賊強盜的巢穴，武功赫赫。。，。

廬陵王派了遊軍在路上設下埋伏，在城下把延康刺死。。，。"既寤思之，四者署字也，遂以爲名。。，。雕刻的十分精細奇巧，形體非常完備是古代刻製的式樣。。，。

（出《本事詩》）　　唐代考工員外郎宋之問，因事屢次被貶，後來流放到江南，流放途中來到靈隱寺遊覽。。，。　　劉度　　劉度，平原聊城人也。。，。"同伴不大相信，拉著他的胳臂一試，發現他的筋骨強勁有力，根本不是平常人可以比的，這才感到驚疑。。，。那個薩訶法師的前身，原是利賓菩薩，利賓菩薩的石像已經身首異處。。，。詹又曰：'某素不知，皆狄慎思所傳。。，。

經旬後，僧夜夢二小兒曰：某等爲先有小罪，遂受鵒身，比來日聞法師誦法華，既聞妙法，得受人身，兒等今於此寺側十餘裏某村姓名家，托生爲男，十月之外，當即誕育。。，。一天夜裏四更時分，惠祥隔牆遠遠地呼喚法向過來一下，法向便過來看惠祥，見他仰臥而睡，兩手交叉著放在胸上，說："給我解開手腳上的繩索。。，。他自己說："早就厭煩在這個縣當縣令了。。。（出《報應記》）　　隋朝的趙文若，在文帝開皇初年病亡。。，。佛圖澄坐在繩床上，點燃安息香，口誦咒語數百言。。，。等走到近前一看，果真是所殺婢女。。，。

（出《祥異記》）　　南朝宋國的元稚宗，河東人。。，。這裏麵的文牘簿冊他大都不能認識，每月也沒有人前來請示和領受什麽，但隻要他心裏想的東西，沒等自己開口吩咐，身邊的侍從便預先知道，當即奉獻上來滿足他的需求。。，。年少有病時，忽然死去，看見一個衙府，象生時一樣，不知道他已死了。。，。能積蓄一個月的糧食，就可接上麥秋了，難道不比餓死強嗎？"妻子說："好"。。，。？後狄公謂霍曰："某初恨公，今卻薦公，乃知命也，豈由於人耶？"（出《定命錄》）　　唐朝狄仁傑被貶官，路經汴州，想留住半天治病。。，。？村中有個叫程靈銑的人，卓越不受約束，勇敢又善於射箭。。，。