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永興二年，司徒種嵩舉薦劉淑爲賢良方正，他自稱有病推辭。。，。臣劉暢以骨肉近親，擾亂聖化，玷汙清流，既已生還，實在沒臉以行凶作惡之行徑再居大宮，食邑大國，擴張官屬，收藏財物。。，。非但陛下行此而已，豎宦之人，亦複虛以形勢，威侮良家，取女閉之，至有白首歿無配偶，逆於天心。。，。公孫瓚立誌打敗烏桓，而劉虞想以恩德招降，因此和劉虞産生矛盾。。，。廣立二十五年，永興元年薨，無子，國除。。，。

時帝數遣黃門常侍及中使伯榮往來甘陵，而伯榮負寵驕蹇，所經郡國莫不迎爲禮謁。。，。現今三公在位，都是道藝精通，卻隻各自端正自己，卻沒有去匡正朝廷，不是不聰明，而是怕死及披處罰。。，。”第五倫後來擔任鄉嗇夫，公平地分派徭役賦稅，處理怨恨矛盾，很得百姓的歡心。。，。後永以事被考，諸弟子皆以通關被係，恢獨曒然不汙於法，遂篤誌爲名儒。。，。務必推舉仁愛賢良之人以擔任當時政務，用不了幾個人，風俗就自然會被轉化了。。，。行至南陽，皇帝左右之人都接受了賄賂，因而仍有詔書拜授許多官職。。，。

他們豈樂於處困境嗎?衹是知道此時是不可安樂的。。。及太後屍柩在堂，洛陽吏以次捕斬賓客，至有一家三屍伏堂者，痛甚矣！今天下有喪，已弩張設甚備。。，。！後宮則有掖庭椒房，後妃之室，合歡增成，安處常甯，茝若若椒風，披香發越，蘭林蕙草，鴛鸞飛翔之列。。，。應修德政、行仁義，來安撫尚未歸附的人。。，。、

”延熹年問，桓帝事奉黃老學說，將所有的祠堂全部毀去，惟獨專門下詔書要密縣保留原太傅卓茂的廟，洛陽保留王渙的祠堂。。，。複賜乘輿服禦，珍寶輿馬，錢布以億萬計。。，。終於用奇兵打敗袁紹，袁紹退走。。，。一卷書當中，許多事互相矛盾，聖人的言論，勢必不會如此，一定是弄虛作假的人，用來邀取功名利祿。。，。先帝高瞻遠矚，又思前想後，最終還是重又派遣使者，所做之事與前代相同。。，。

都戴黃巾爲標誌，當時的人叫他們“黃巾”，又稱爲“蛾賊”。。，。嘗坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。。，。董卓說：“智者不耽誤時機，勇者不猶豫。。，。且聚而不禦，必生憂悲之感，以致並隔水旱之困。。，。竇武入宮報告太後，於是征召來立他爲帝，這就是靈帝。。，。

到了永平時期，再次攻打敦煌，河西各郡，自天都關著城門。。，。穆每事不逮，所好唯學，傳受於師，時有可試。。，。

和帝永元九年，應賢良方正對策，授爲博士，遷爲侍中，、光祿大夫。。，。、於是尚書令以下皆詣省閣謝，奏收侯汶考實。。，。瓊複上疏曰：“昔魯僖遇旱，以六事自讓，躬節儉，閉女謁，放讒佞者十三人，誅稅民受貨者九人，退舍南郊，天立大雨。。，。

應該首先整頓好自身，然後纔能管別人。。，。當時三公之中，龐參有忠直之名，多次被左右之人所陷害，因他所推薦者違背了皇帝的旨意，司隸校尉迎合皇帝處理此事。。，。個性翠猛，有膽有識，所到之處稱爲神明。。，。永壽二年，桓帝詔公卿選將有文武者，司徒尹頌薦熲，乃拜爲中郎將。。，。他的隨從貪圖他的財物，斬了牛輔，把他的頭送到長安。。，。