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豈期一日死，不得奉晨夕之養，得非天哉！然某雖死，非死也，乃上帝命。。，。！麻姑進去拜見王遠，王遠也爲她起立。。，。樓台殿閣、銀門金戶，一片輝煌。。，。、"又命酒果祭之，雲："員外授職，六月朔視事，至午時當奉迎。。，。德宗禦城樓以觀，中外鹹稱萬歲。。，。

一會兒，仆仆先生乘著雲朵而過，官吏百姓上萬人都看到了。。，。麻婆以刀刳其中，麻婆與杞各處其一，仍令具油衣三領。。，。且驢非己畜，何容便貨？況縶之山門，今已一月，其存亡不可知也。。，。？（出《廣異記》）　　唐朝開元年間，代州都督因爲五台山客僧多，恐怕妖僞之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。。，。"言罷而去，仍以蜀當歸爲寄，遂失所在。。，。

從晉朝以來，受到那兩卷仙經保佑的人不計其數，這些就不一一記述了。。，。叟自葦庵間，引一女子，年十五六，薄傅粉黛，服不甚奢，豔態媚人，光華動衆。。，。如此者十餘年，而衣服顔色不改。。，。雙麟芝色褐，一莖兩穗，穗形如麟，頭尾悉具，其中有子，如瑟瑟焉。。，。

罷官去，後五十餘年，複爲他職，得經候官，諸故吏人皆老，而奉顔貌一如往日。。，。子威對丁約說："仙兄既然有先見之明，聖朝覆蓋天下，爲什麽偏要投靠叛逆呢？"丁約說："說它話就長了，我現在也不是要逃走。。，。？"父母把從家裏帶來的水果給她吃。。。

（出《仙傳拾遺》）鬼穀先生是戰國時代晉平公對人，因爲隱居在鬼穀山中，就用鬼穀作了他的名號。。，。（出《仙傳拾遺》）　　陽翁伯是盧龍人，對雙親特別孝敬。。，。顔真卿和客人們傳著玩賞，贊不絕口。。，。

性頗好道，以金丹延生爲務，爐鼎所費，家無餘財，宮散俸薄，往往缺於頔粥。。，。郭文如果出山，虎一定跟著他，就是來到城裏的街上的人群中，老虎也是像狗或羊一樣低著頭跟郭文走，從來不露凶相，有時郭文把刻寫了文字的竹簡放在虎背上，虎就馱著走。。，。船在海上像箭一般疾馳，不到十天就到了東萊郡。。，。於魏夫人仙壇精修香火，十餘年，孑然無侶。。，。五六年間金盡，欲取王老錢，複疑其妄。。，。

父母按照她的話去做，把家搬到蜀郡。。，。爾師主是真青童小君，太上中黃道君之師真，（明抄本師真作司直）元始十天王入室弟子也。。，。

假托肉體留下痕跡的人，這是隱蔽得道。。，。幾天之後，帶來的幹糧吃光了，向四下望望沒有居民。。，。據雲笈七簽改），津驛有限，日程三千（日程三千原作三日程三字。。，。清真等悉變成石，心甚了悟，而不移動。。，。李邯把這些情況報告了州裏，州裏又報告給廉使。。，。子雖有道，猶朕民也，不能自屈，何乃高乎？"公即撫掌坐躍，冉冉在虛空中，去地數丈，俯仰而答曰："餘上不至天，中不累人，下不居地，何民臣之有？"帝乃下車稽首曰："朕以不德，忝統先業，才小任大，憂於不堪。。，。？

《太平廣記》是分類編的，按主題分九十二大類，下麵又分一百五十多小類，例如畜獸部下又分牛、馬、駱駝、驢、犬、羊、豕等細目，查起來比較方便。。，。、忽一日悲咽而言："大郎阿母喚某歸。。。祈於樵者曰："石氏芳醪可致否？"樵者頷之。。。？

"王母因授以《五嶽真形圖》，帝拜受俱畢。。，。"（出《酉陽雜俎》）　　唐敬宗寶曆年間，荊州盧山人，經常販賣燒樸石灰，往來於白洑南草市，時常微微露出奇異的跡象。。，。

'所論多奇怪，蓋神仙之流也。。，。邢和璞長歎一聲說："大人和我約好了卻又胡亂失約，爲什麽呢？"他又讓人關上門，又睡，不一會兒起來說："活了！"友人母親進去一看，兒子已經蘇醒了。。，。？！'今我奉師之命，欲去其神物，今既去矣，而又擬留至耄年，縱收得，亦不能用也。。，。縣衙的官員們一起推挪那口玉棺，玉棺一點也不動。。，。攀登險山峻嶺，韋君幾乎支持不住，老頭卻行步如飛，老頭回頭看著韋君微笑。。，。　　蕭靜之　　蘭陵蕭靜之，舉進士不第。。，。