《玉蒲团之玉女心经》

《玉蒲团之玉女心经》先生家贫，常自牧牛，与里中小儿，更日为牛郎。。

"大家更加驚奇了，這才知道成仙公不是凡人。。，。"劉曰："餘無他術，但冥心至道，不視聲利，靜處幽山，誌希度世而已。。，。俄一小道士，自殿簷飛下，年可十六七，美姿容，旨趣雅淡。。，。

白幽求進退不得，左右衆龍虎又一刻不停地看著白幽求。。，。皇帝發怒了，命令力士用油包把他包起來，放在榨油機下麵，將他壓死後埋了起來。。，。殯後三日，南州市人，見璞貨其平生服飾，與相識共語，非但一人。。，。　　有人說蔡女仙是晉朝時候的人。。。除去了鐵盒上一些炭火，把藥丸撚碎撒在盒上。。，。俗人傳說女子是花神，所以人們共同像愛惜寶貝一樣愛惜杜鵑，因此繁盛超過普通花卉。。，。

獨榻座談《老子》者，昔河上公也。。，。"煒曰："漢蔡文姬，即中郎邕之女也，沒於胡中，及歸，感胡中故事，因撫琴而成斯弄，像胡中吹笳哀咽之韻。。，。既回，仍謂之曰："爾若不言，便入此中矣。。，。他在天柱山精修苦煉道術，在一個石洞中得到一部《九丹金液經》，學會了使自己變化萬端的方術，法術很多記也記不過來。。，。神人就對我說：'你聽說過韓衆嗎？'我說聽說過。。。？然綠桂膏以照夜，忽有飛蛾銜火，集王之宮。。，。

客甚驚，謂恝曰：'吾山叟，市藥來此，不願世人知，子何得覺吾而致此耶？"恝曰：'某雖幼齡，性好虛靜，見翁所爲，必是道者，故願歡會。。，。？一道士令總角引可交上舫，見七人麵前，各有青玉盤酒器果子，皆瑩徹有光，可交莫識。。，。（出《紀聞》）　　唐朝開元二十四年春二月，唐玄宗在東京洛陽，用李適之作河南府尹。。，。你爲什麽要告我呢？我當初曾答應你，如果你將來進入了'安息國'，那時我會用黃金計算你的工錢全數還給你。。，。？

馬上開筵，請崔宇來到另一個殿堂裏飲酒作樂。。，。於是王琚就打聽席氏，席氏說："王處士妻妾四五個，都有美色，至於衣服車馬，更是華侈非常。。，。竟無所取，旬日告別，不知所往。。，。李司倉後來請求隨他入山學道，王老也欣然相召。。，。

有人說老子的母親沒有丈夫，他是隨母親娘家而姓李的。。，。有時騎驢打球累了，就扔掉驢，幹脆坐在地上或頭枕著手躺在地上歇息。。，。實事求是地說，老子就是在研究道學上成果最突出的一個人，而絕不是什麽神仙異類。。，。

"於是讓一位侍女打開一個玉匣，取出一顆珍珠交給崔煒。。，。"他們三人走近一看，那小孩自眉頭到鼻端，象紅線似的有一道傷痕，是界方的棱打上去的痕跡。。，。又天漢二年，帝升蒼龍館，思仙術，召諸方士，言遠國遐鄉之事。。，。從仙府回來，他已經有役使鬼神的道術了。。，。老人脫去蓑衣，摘下竹笠之後，看他的精神長相，不是個平常人。。，。

她的公公、婆婆很殘暴，常常用養蠶種田鬆懈懶惰作爲理由責罰她。。，。、老師亦自洗濯，服綃衣，騎龍坐定，五色雲捧足，冉冉升天而去。。，。"守珪曰："洞府大小與人間城闕相類否？"對曰："二十四化，各有一大洞，或方千裏、五百裏、三百裏。。，。？、漉之，得一古木天尊像，金彩已駁，狀貌與女無異。。，。"爲傳封符一付之，曰："帶此可主諸鬼神，常稱使者，可以治病消災。。，。李生至級下，蘆生笑迎，執手而入曰："郎君貴人也，何問？"李公曰："某且老矣，複病，又欲以家往數千裏外，何有如此貴人也"曰："更遠亦可，公在兩紗籠中，豈畏此厄。。，。？

道士上了岸，讓馮俊背著藥，自己給船家付船錢，船家又敬又怕不肯接受。。，。後來韓滉向不少懂得篆體、籀體字的人請教，也都不認得那幾個字。。，。、這就是所說的玉闕直至上天，綠台承接霄漢。。，。家裏人因爲連翹時間長了沒回去，覺得奇怪，就到井台去看，見連翹站在井水之上。。，。"後來果然像他說的那樣，長子李石，兼備文武之才，子孫兩代科舉考試均中選。。，。謝自然沒有吃盡，剩下的便拿回去了。。，。

曾服丹、石之類的藥希望能超世登仙，他從來不過問世間的事，離家出去，已經四十多年了。。，。、江南人呼輕薄之詞爲覆窠，其妻告曰："常言小處不要覆窠，而君須要覆窠之。。，。