HEYZO-1102我会用舌頭做~江波りゅう

HEYZO-1102我会用舌頭做~江波りゅう（出《法苑珠林》）　　唐朝武德年中，醴泉县人徐善才，常常修行斋戒，诵读观世音经，超千遍。。

在後來有一年的正月十五日夜晚，在一個聚會中，有人冒犯了他的長幼座次，他立即潑口大罵，聚衆起哄。。，。後來從湖州刺史再升爲中書舍人。。。（出《朝野僉載》）　　梁朝時有個榼頭師，念經極其精心勤奮，梁武帝非常敬佩信任他。。，。時有道士韓稚者，終之裔也，越海而來，雲是東海神君之使，聞聖德洽於區宇，故悅服而來庭。。，。乃依天竺法闍維訖，收餘燼，起白塔於道傍，春秋奉香火之薦焉。。，。

萬盈怒，一旦持巨棒，伺其出，擊殺之，烹炙以食，因得疾，髒腑痛楚，遂卒，心尚微暖。。，。"文度懼稍解，因再拜謝之，於是金人與文度偕行數十裏，俄望見裏門，喜不勝。。，。王姥姥找到一行求他救兒子，一行說："姥姥若跟我要錢，我會以十倍的錢送給您。。，。如果違背我的教誨，我能叫你們的法術遇事不得靈驗。。，。

到了隋文帝開皇九年，文帝派遣使者柳顧前往荊州迎請檀像，寺僧又懇求留下檀像讓其守護荊楚之地，柳顧是這個地方的人，所以聽從了寺僧的請求。。，。　　甘子布　　周甘子布，博學有才，年十七，爲左衛長史，不入五品。。，。黑齒將軍上奏討伐三曲黨項首領，皇上下敕詔準許。。，。

崔敏則同時對於儒、釋、道三家都很擅長，頗有得意之色。。，。、（出《搜神後記》）　　臨川東興，有一個人進山，抓到一隻小猿猴，就帶回家。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉惠帝太安年間，江夏張聘所騎的牛張嘴說話了。。，。三庶人以二十五年四月二十二日死，武妃至十二月而甍，識者知有神通焉。。，。他們想吃魚肉，張全義說："我有位客人，他能馬上弄到。。，。

至於蔔筮醫藥，罔不精妙，子能捐五十千乎？"其子曰："何用？"曰："將以遺禦吏，候公之出，以車載叟於馬前，使見之，儻有言，則某得施其力矣。。，。？凡是禪堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禪院的常例。。，。（出《紀聞》）　　唐朝神龍年中，襄陽將要鑄一佛像，有一個老婦人非常貧困，向大家求助出錢，而始終不能得到。。，。

元和初，至河陰縣，因疾病廢業，爲鹽鐵院書手，月錢兩千，娶妻安居，不議他業。。，。又見一城，縱廣百裏，其瓦屋安居快樂，雲："生時不作惡，亦不爲善，當在鬼趣千歲，得出爲人。。，。合召出來，當誘之曰：'屈突仲任今到，汝食啗畢，即托生。。，。自古冤死者亦多，樂生一何神異也。。，。每次到老和尚房裏，就看見那人在他到之前就先到了。。，。"汶覺大異之，遂令釋鉗，待以殊禮。。，。

吃粗糧穿布衣，誦讀法華經，又能解釋領會經書的宗旨，也常爲別人講解。。，。　　李子牟　　李子牟者，唐蔡王第七子也，風儀爽秀，才調高雅，性閑音律，尤善吹笛，天下莫比其能。。，。　　樂蓋卿　　廬陵王在荊州時，嘗遣從事量括民田，南陽樂蓋卿，亦充一使。。，。

吾因髡發爲僧，遁跡會稽山佛寺，凡二十年。。，。"第二天早上，他到府內辭行，在客人的位置上坐了好長時間後便說："災禍馬上就要到來，迅速出去或許還可避過。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝的張崇，是京兆杜陵人，年少信奉佛法。。，。（出《法苑珠林》）　　晉朝有個和尚叫開達，隆安二年，登隴山去采甘草，被羗族所抓。。，。古老相傳，互說不同，如何爲實？"答曰："但是二帝所作。。，。？"都虞侯臉色都變了，立刻跑出去戒嚴。。，。

初死，權殮堤下，後改葬，骸骨並枯，唯舌不壞。。，。"他日又曰："東北來者二十年後，更有一人五行不管，此程更遠，但請記之。。，。欒荀知道是念經有效，就投水奔去。。，。此人後爲僧，唐貞觀中，於山東住寺，漸漸患鼻。。，。

對車夜談，言及和尚，比旦各去。。，。到了閻王殿大門，段指著一個小官說："這個人姓焦叫焦策，他知道你的一切表現。。，。

景直和全家人跑來看，鍋中的聲音更大，鍋上有幾十朵花，長得象蓮花又漸漸變大，紅色，不一會兒枯萎不見了。。，。銅烏在當天晚上看見張超說："我沒有殺你叔，卻凶狼地被殘殺，現在我已經上告到天帝，所以來報仇。。，。"玄奘法師騎著驛馬跑到閿鄉縣。。。他曾在北方寄宿在一戶人家，這家有座金身佛像，杯渡偷到手後要帶著出走。。，。